圓覺經云。末世眾生。希望成道。無令求悟。唯益多聞。增長我見。又云。末世眾生。雖求善友。遇邪見者。未得正悟。是則名為外道種性。邪師過謬。非眾生咎。豈虗語耶。
真淨和尚。小參云。今時有一般漢。執个平常心是道。以為極則。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。大盡三十日。小盡二十九。並是依草附木。不知不覺。一向迷將去。忽然問它。我手何以佛手。便道是和尚手。我脚何似驢脚。便道是和尚脚。人人有个生緣。那个是上座生緣。便道某是某州人。是何言歟。且莫錯會。凡百施為。只要平常一路子。以為穩當。定將去合將去。更不敢別移一步。怕墮坑落壍。
長時一似生盲底人行路。一條拄杖子。寸步拋不得。緊把著憑將去。晦堂和尚。謂學者曰。你去廬山無事甲裏坐地去。今得道子孫氷消瓦解。間有末流。門如死灰。諺云。是真難滅。是假易除。信矣哉。
佛照杲禪師。初住歸宗。專精行道。未甞少懈。深夜修敬罷。坐於僧堂地爐中。忽見二僧入堂。一人厖眉雪頂。一人年少。皆丰彩頎然。杲心喜自謂曰。我坐下有如此僧。須臾二僧出堂。杲襲其後。見入佛殿中。杲亦隨入。燈影熒煌。爐中尚有火。杲炷香拜佛。二僧復出。亦襲其後。至佛殿前。偶失所在。自念忘却香合在殿內。回身取時。見殿門扃鎖。遂喚直殿行者守舜開門。舜取鎻匙開門。見爐中香煙未散。香合在寶堦上。自不喻其故。
妙喜親見佛照說。時守舜在其傍。猶指以為證。
大丞相呂公蒙正。洛陽人。微時生緒牢落。大雪彌月。遍于豪右。少有周急者。作詩。其略曰。十謁朱門九不開。滿身風雪却歸來。可想見也。塗中邂逅一僧。憐其窮窘。延之歸寺。給粮與衣。遺鏹遣之。纔經月又罄竭矣。再謁僧。僧曰。此非久計。可移家屬住寺中房廊。食時隨眾給齋飯。庶幾可以長久。呂如其言。既不為衣食所折困。遂銳意讀書。是年應舉獲鄉薦。僧買馬雇僕。備衣裝津遣。入都下。省闈中選。殿試唱名。為大魁。
初任西京通判。與僧相見如平時。挈家赴官。終任入舘。十年遂執政。凡遇郊祀。所有俸給並寄閣 太宗一日問曰。卿累經郊祀。俸給不請。何也。對曰。臣有私恩未報 上詰之。遂以實對 上歎曰。僧中有如此人。令具名聞。奏賜紫方袍。加徽號。以旌異之。呂計所積俸數萬緡。牒西京令僧請上件錢修營寺宇。并供僧。其寺。元是鐵馬營 太祖太宗二聖生處 太祖朝已建寺。其僧乃寺主也 太宗別賜錢。重建三門。賜 御書度僧。
呂公逐日晨興拜佛。即祝曰。不信三寶者。願不生我家。願子孫世世。食祿於朝。外護佛法。猶子夷簡申國公。每遇元日。拜家廟罷。即焚香。發廣慧璉禪師書一封。申公之子公著亦封申國。元日發天衣懷禪師書。右丞好問。元日發圓照本禪師書。右丞之子用中。元日發佛照杲禪師書。其家世忱信痛敬。盖有自來矣。故錄之以警後世云。
保寧勇禪師二上足處清處凝。同參白雲端禪師。凝在侍者寮最久。端有鬲氣疾。凝常煨蘆菔。以備無時之須。端作傅大士講金剛經因緣頌曰。大士何曾解講經。誌公方便且相成。一揮案上都無用。直得梁王[奴/目]眼睛。舉謂凝曰。[奴/目]底是甚麼。此一句。乃為凝說老婆禪也。凝以為親聞。故綴頌下。凝後住舒州天柱山。清住舒州太平。有大機辯。五祖演和尚敬畏之。清甞謂凝曰。吾弟禪乃是為老和尚煨蘆菔換得。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -02_禅宗语录别集
64-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-普觉宗杲禅师语录--*导航地图-第13页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...