左旋
効葵傾於曜靈也。見義便為。若迅雷之破巨石。仁者之勇也。攘斥瞿曇。[紝-士+友]除老氏。疏通闕里之正脉也。吞濤江藏五湖內太虗。其量綽然而有餘也。即此而見之歟。捨此而見之歟。具眼者其鑒諸。
游運幹(蕭卿)畫像讚
嚲袖拖筇。行而匪步。如春在花。粹然如煦。筆端風生。揮掃塵霧是蕭卿耶。孰好非蕭卿耶。孰惡是非好惡俱不足以私是公。唯疲瘵之氓喜。而暴貪之吏懼。斯可以為大君子之據。
安撫劉公(方明)畫像讚
長沙開福宜禪師。知妙喜與寶文公有一日之雅。遣僧惟覺持此像。來衡陽求讚。不得而辭。為之讚曰。 氣吐虹霓。粹然平易。袖活國已驗之方。抱廊庿大成之器。筆端語言。胸次忠義。致吾 君於四三王而六五帝。是皆韓吏部數百年遺風餘烈。覩斯人而知斯文之不墜。
直閣向公(宣卿)畫像讚(并序)
公之學聖人也。非誦其言而求其名稱者也。臨大節而不可奪而已。公之為政也。非苛察而姦蠧為之膽落者。非使之然者也。謂職分當然而身正而已。公之介廉。非著意以矯世而効伯夷之清者也。於道不苟而已。公之明白也。非循私而取與。若日月之晝夜者也。善善惡惡而已。公之為文也。非鈎章棘句而務華忘實者也。落筆遣辭而盡意之所欲言而已。公之施設也。非能捧土而塞飛湍之瀑流者也。行其義之可行。止其義之可止而已。然為學為政。介廉明白。
文章施設。皆可得而形容。若其精義入神。窮神知化。居一室而發樞機於千里之外。善應而動天地者。不可得而形容也。予以是故。作公之讚。而重其詞曰。
頎然向公。岌岌堂堂。烈如夏日。嚴如秋霜。至剛而柔。至柔而剛。孰謂却物。能圓能方。以是而見。有而非有。郢匠揮[金*畚]。徒誇好手。明鏡當軒。孰逃妍醜。賢德賢業。可大可久。
又野服像讚(并序)
予罪居衡陽。閱三載。聞公守衡蒞政。洎平昔出處大略於衡民。遇節必立。應機必斷。推經旨以行己。本仁義以及物。事無大小。剖判是非。罔有顛倒。公以為是。則盡寰宇之口以非之。而終不能非公之是。公以為非。則盡寰宇之口以是之。而不能是公之非。故能活己卯歲之飢民數萬於垂死。至今衡民以吾父稱之。則知公行己及物居是非之間無遺恨矣。衡民繪公像。建生祠於青草野寺。以奉香火。予因覩其像。而作讚以慰衡民戀德之心。而丹青匪妙。略無彷彿。
公之猶子深之。出此本相示。少分似之。予亟呼畫工。摸而易之以冠裳。書前讚於其上。以歸深之。抑留此本。為林下道伴。復作讚曰。
野服幅巾而藏用於山林兮訥如也。分虎符為真明洪道衡陽之守兮鑑如也。受命於急難之間。而袒肩荷負兮岳如也。正法奉公以禦吏。而柔明兮水如也。坐霜臺掃險徤之訟。而空囹圄於太湖之陽兮電如也。前讚未盡公之德兮。今讚亦聊復爾耳。知公者誰。雲門村叟而已。
峴山居士徐顯謨畫像讚
我欲讚此公。此公不受讚。又欲痛罵之。亦復無可罵。讚之與罵之。一筆且勾下。或曰。如水之清潔高廉聰識通朗。與夫徐孺子郭林宗之流。又何以異哉。妙喜聞之而笑。謂之曰。是亦跌蕩放言高談無畔岸傲世之匹夫。何足擬公而嘆訝耶。其可貴者。目送歸鴻。氣橫雲漢。自言不斷婬怒癡。而亦不與之俱。只這如意摩尼。畢竟無人酧價。且道這一絡索。是讚耶是罵耶。苟或於此狐疑。一任妍窮周易。遍推六十四卦。
同前
釋迦演化西竺乾。助揚金粟何巍然。達磨來茲東震旦。亦有龐老扶其顛。翻思命世寧乏賢。峴山居士超塵緣。一言定當諸佛祖。與二大士相摩肩。彼也此也有殊異。證也徹也無後先。太虗不受顧陸筆。火聚那容蚊蚋延。丹青一幅心手妙。卓[勞-力+斗]氣宇凌雲煙。未是此公真面目。更觀皎月凝秋天。
張徽猷(昭遠)畫像讚
悟徹諸法無我。果於諸法自在。談笑出入生死。敢與諸塵作對。世出世間大丈夫。一擊鐵圍百雜碎。
覺明居士夏運使畫像讚
覺明明妙處。不留元字脚。佛祖出頭來。一時都掃却。沒人情。有禮樂。鐵脊梁。硬嚗嚗。堪任荷擔這一著。妙喜恁麼差排。大似助桀為虐。
向侍郎畫像讚
佛道魔道兩俱掃。世出世間亦虗閑。箇是塵中了事漢。涅槃生死不相干。
劉通判(彥冲)畫像讚
財色功名。一刀兩段。立地成佛。須是這漢。
郭縣丞畫像讚
神情淡然。風骨粹然。袖手儼然。如春在花。如意在絃。如水在川。文章事業。遇物發宣。普而不偏。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -02-禅宗语录别集
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