君不見。天目山頭石作船。高峰大士居其巔。三十餘年纓絡粥。至今人把清名傳。吾徒靜室亦何有。口不開兮足不走。赤身唯剩兩條眉。白手空拳誇抖擻。又不見朗公禪。鋤為枕子草為氈。佛法世緣何所似。磐石多恣白晝眠。吾徒不聞鋤與草。磐石藤蘿何處討。開窓只可見青天。一道靈明光皜皜。莫將此際當尋常。光非照境境非光。倐然廓徹通無碍。便是心空及第郎。師領偈參究益力。凡兩載乃有省。謂劉心城居士曰。吾今于無可奈何處。
得窺其巴鼻矣。會金陵諸縉紳。延博山于天界開堂。師出關司客。及山歸。師仍入關。明年博山訃音至。師乃返錫博山。及喪事畢。遂歸閩。時回龍眾僧。慕師之風。延主丈室。居三載乃歸泉。隱于德化之戴雲。戴雲峭削萬仞。人迹罕至。師枯坐一室。苔錢滿砌。葢四載如茲也。丙子會林宗伯致政家居。乃延師出山。挂錫于郡之承天。是冬余集生中丞。以雪峰來迎。丁丑春。師乃蒞彼建天王殿。仍修諸屋。以僧眾樂于放逸。梗化者多。乃謝去之。
王京臺太卿。延至西禪過冬。明年余集生中丞。黃元公司理。乃請歸回龍。開放生池併子院。余黃為記石。己卯冬。信州劉出子春元。以博山主席久虗。率眾請師繼之。辛巳秋。往建陽議卓庵于鳳凰山之下。壬午始。鳩工結屋。得張沈黃諸居士。共勷成之。先是師出家時。常帶二木主以行。迄今有是役。為祀先計也。故名之曰報親庵。成復歸博山。甲申冬。 惠藩駕臨信州。特來歸依。賜紫衣一襲。乙酉秋。辭博山入閩。會當鼎革之秋。戎馬紛馳。
師乃避入深山。居無定止。至戊子。復居報親。凡閱八寒暑。道風愈著。若貴若賤。罔不景其芳躅。四方衲子來參者。師如銕壁千尋。絕無肯諾。多望崖而退。乙未春三月始示疾。然尚視事如常。至八月望日疾革。乃召諸檀越。囑後事。文學張九生問。一口氣不來時。向何處安身立命。師曰。政好安身立命。張曰。莫便是和尚得力處麼。師曰。何得認奴作郎。遂跏趺而逝。時八月念五日酉刻也。回視師降生于萬曆乙酉年三月十二日戌時。
得世壽七十有一。僧臘三十有四。門人收其遺稿。凡若干卷。刻行于世。以丙申年十月初二日。塔全身于鳳凰山之陽。厥子濟益然。狀其行。請予為塔上之銘。予以法門之眷。得納交于師。其實未能染指其法味。又安敢輕相塗污哉。然予觀師之鴻才碩學如斯。使其坐曲[盝-(彖-豕)+?]床。說黃道白。簧鼓一方。實優為之而甘。三緘其口。深藏若虗。是豈小丈夫之所能為哉。且予聞。其天性狷介。素履端方。孤風峻節。表表于世路。
人亦能言之。即此知師之意。謂當茲末造。主法者多空騰口說。故師以不言而躬行挽之也。是師于法門。實欲回既倒之狂瀾。其所慮為甚深。其所操亦為甚苦耳。故不辭謭劣。敬為之銘。銘曰。明道以言。非行莫造。如歸本鄉。運步方到。痛茲頹風。孰為明導。爰有報親。獨能允蹈。抗節雲霄。幽貞自好。雪嶺梅開。霜空月照。卓哉良模。前修是傚。後學欽式。是以身教。為破夢雷。為援溺櫂。哲人既遐。高風難紹。維茲窣堵。白雲長繞。貞珉斯藏。
如日永耀。
壽塔銘(有序)
甲申之春。烏程陳白菴太守。以予老且病。為營壽藏於湧泉寺之西畬。繼以世難。阻弗克成。迨辛卯冬。功始竣。而予老病益甚。因思。壙中片石。後人必欲邀榮光於峻秩。假藻繪於鴻章。是重予之愆也。然考古諸師。有自狀其行者。有自銘其塔者。世所共傳。不以為非。廼效顰而為之。予名元賢。字永覺。建州建陽蔡氏子。稟性枯淡。不樂世氛。又才實遲鈍。不善趨時。故雖習儒業。為邑諸生。而每懷出世之志。至年四十。始棄妻子。
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