鵞湖亦以元座屬焉。是冬隱靜於豐邑之博山。凡三閱寒暑。邑劉孝廉崇慶。鄭節推維城。楊別駕時芳。請師住博山能仁禪寺。雖草昧乎禪律威儀。居然三代禮樂。戊申年。無明老人開法於閩中董巖。乃召師分座說法。師不得已。勉為一眾舉似家珍。而博山宗風。遂震天下。故六和麏至。四事雲臻。久之金碧熒煌。園林葱菁。而據燈王師子。稱八百人善知識矣。閩中鼓山大仰諸剎。亦屢請結制。頻垂鞭影。時宇內名流。載自綸扉圭弁。洎乎墨綬銅符。
西向而咨。北面而禮者多。至不可殫述。崇禎己巳。金陵余開府大成。仝文學陳丹衷。聞所聞而至。見所見而慕。乃謀諸縉紳。邀請竪法幢於天界。魏國徐公首先歸依。由是狂奔暱就。號為四輩弟子者。指以萬億計。師圓音曲唱。無不人人各欣所得。及歸輙營窣堵。經始子來。忽命簡錄方丈。若遠行者之戒處守。未幾而大悲之疾示矣。延及經旬。師曰。會當行矣。遂有遺訓。漏當子夜。坐脫翛然。時崇禎庚午季秋十有八日也。却顧來時。
萬曆乙亥仲冬念有九日。僧臘四十有一。世壽五十有六。踰年辛未孟冬念有一日。奉全身。塔於寺西棲鳳嶺之陽。師所自筮也。師慈容滿淨。道骨堅凝。眉采燁然。春秋在顙。法筵清眾。不肅而嚴。刈麥負薪。無不人人委蛇詳敘。若有深湛之思者。為法求人。婆心徹困。而高提祖印。把斷要津。相似悟頭推入活埋坑裏。痛與鉗鎚。故三十年中。不少當機。罕聞付法。終不以如來慧命。博禪雛手中瓣香矣。有所請益。唯勉以真參實究。深戒知解。
如鴆毒焉。其說法之語。如雷震如電激。如雲蒸如瓶瀉。如海若瀰漫。莫可涯涘。三百年來。實鮮匹其休者。當此魔羅競起之日。瓜印之徒。塵沙蔽日。使無有力抗之者。將大地僧伽。盡化為波旬孽子。而師獨能唱道於晦冥否塞之秋。有若還魯陽之三舍焉。其衛道之功。豈在禹下哉。所手著。有禪警語。拈古。頌古。淨土詩。宗教答響。宗教通說。凡十餘卷。語錄則信地說。回源錄。錫類法檀。歸正錄。剩錄。凡二十餘卷。竝行於世。乃為之銘。
銘曰。寶鏡三昧。霧隱塵蒙。壽昌崛起。如日湧東。吾師繼之。厥化彌隆。圓炤無外。赫赫日中。雲包雨笠。萬派朝宗。公孤以降。靡不景從。揀魔辨異。祛惑破夢。唯師一人。壯哉釋雄。屴崱岧嶢。勢壓羣峰。衣鉢斯藏。高入穹窿。說法音聲。海濤天風。千載之下。式此遺封。
博山古航舟禪師塔銘(有序)
佛祖之道。至今日而敝極矣。其敝也以多言。言多則道愈晦。道愈晦則行愈乖。至于行愈乖。而尚何言哉。今海內開堂說法者。至百有餘人。付拂傳衣者。至千有餘人。世謂。宗風之盛。莫過于今日。而予謂。宗風之衰。實莫過于今日。求其言行慥慥。事理函葢。稱善知識者。指不能多屈。則吾不得不于古航禪師。一傾心焉。據狀。師諱道舟。字古航。晉江鄭氏子。父我翰。母蘇氏。周歲失怙。蘇氏和熊畵荻。俾就外傳。師天資頴異。嗜學能文。
郡中諸大老。罔不以大器期之。少嘗娶婦。以弗順于蘇。蘇命去之。師不敢違。及蘇謝世。師乃棄家。寓于承天。日誦金剛經不輟。林季翀宗伯雅重之。一日因閱壽昌語錄。至問僧死了燒了。作麼生是你本性。心大疑之。時聞博山盛化。欲往參叩。林季翀宗伯遂成其志。送至博山落髮。時師年已三十有八也。落髮後。領行堂職。夜坐不語堂。目不交睫者三月。適金陵余集生中丞訪道博山。乃延師至金陵。閉關于烏龍潭山。以青布直裰併偈貽之。偈曰。
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