諸人莫見我如是說。便作無事無心會。若作無事無心會。也是陰山鬼窟裏坐。縱饒你不恁麼。也是蟭蟟雖脫殼。未免抱寒枝。老僧已是滿盤托出。與諸人了也。若更凝眸。不勞相見。
小參。生從何來。空裏片雲莫亂猜。死從何去。滿眼空花落甚處。休言。昔日與今朝。莫計生滅并常住。昔人苦口曾垂示。有無恰如藤倚樹。樹倒藤枯更浪尋。一笑分明重指注。重指注。畢竟一句歸何處咄。
為葉子暄居士對靈小參。福唐葉子暄居士。以妙齡慧質。遽爾云亡。宗族隣里。皆共惜之。老僧却謂。居士實未嘗亡。祇于今一靈真性。惺惺不昧。來聽老僧說法者。還有存亡也無。此既無存亡。則從前一切生死。皆如夢幻泡影。無有真實。葢此幻妄。原從心境而得。心本無心。因境而有。境本無境。因心而現。心境交妄造成幻業。既有幻業。汲引生死。今但能知此生死之妄。則諸佛涅槃。實不出此。遂舉拂子云。子暄居士惺惺著。
但能於此會得。則不必言妄。亦不必言不妄。不必言亡。亦不必言不亡。不必言知。亦不必言不知。三世諸佛。一切妙法。盡在此中。徹透根源去也。老僧葛藤不少。居士。珍重。
小參。舉龐公問馬祖云。不與萬法為侶者。是什麼人。祖云。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。公便悟去。後草堂清拈云。若恁麼道。魚龍瑕蠏。向什處安著。今日鼓山諸人。各代馬祖。轉一語看。一僧云。隨聲便喝。一僧云。草堂合吃老僧手裏棒。一僧云。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。一僧云。喚什麼作魚龍蝦蠏。一僧云。恁麼即水生也。師云。諸人各能為馬祖出氣。可謂。同坑無異土。但祇是扶強不扶弱。據老僧看來。
馬祖語不妨痛快易會。但是應機合節。亦祇得八成。後廣嚴澤別馬祖云。城中青史樓。雲外高峯塔。廣嚴合喚來。與馬祖洗脚。諸人還有道。得十成者麼。請各道看。一僧背師前叉手而立云。請和尚鑑。師云。好與七藤條。一僧云。萬象之中獨露身。師云。的當甚的當。但是借照隣家。一僧云。今日事繁。不能為汝說。師云。親切甚親切。但恐相習成風。一僧云。天不能葢。地不能載。師云。錯亦不錯。但無大人作略。一僧但向師前挺身而立。師云。
非即不非。是即未是。一僧曰。咄。說什麼與不與。師云。似也似。但可惜許。一僧云。某甲但扭住問他。你是阿誰。師云。他便劈面一掌。你又作麼生。一僧云。靈源洞口石將軍。師云。你到做得廣嚴弟子。一僧云。不識。師云。不識又不識箇什麼。一僧云。某甲今日。滿口道不出。師云。且放汝三十棒。師復云。今日諸人各具一知半解。下語各有來由。但淺深不一。多難出得古人蹊徑耳。十成語。且待他日。下座。
為太史陳仲謀居士。及夫人李氏對靈。一切眾生。沉溺生死海中。頭出頭沒。無有出期。其始只因一念之迷。以至于此。所以起貪嗔痴。發身口意。四生六道。輪迴不息故。世尊于金剛會上。末後叮嚀說偈云。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。能如是觀。即是成佛之初門。出生死之要道也。今日子嘉居士。為先太史陳公。及夫人李氏禮懺。屈山僧到此。不免向葛藤窠裏。與渠相見。舉拂子云。聻。無量生死百千業債。
但向此中脫去。咄。
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