勉之。
答員嶠李總管
迷時迷箇悟底。悟時悟箇迷底。迷悟兩忘。譬如有人。自斷其首。首已斷故。無能斷者。見此明白。直下無第二念古德道。明明無悟。有法即迷。到者裡。立亦不得。住亦不得。若立則危。若住即瞎。但出不隨應。入不歸空。外不尋枝。內不住定。要須意不停玄。句不停意。用不停機。三者既明。一切處不須管帶。自然現前。一切處不須照顧。自然明白。與麼境界。時時相見不為密。迢迢相迂不為疎。汩汩應酬。不為事礙。兀兀靜坐。不為理迷。隨處作主。遇緣即宗。出沒卷舒。得大自在。更須知有向上一竅始得。侍讀大學士員嶠真逸總管相公。留意佛法。咨詢師友。欲得一道伴講明。山中今夏。雖有百餘單。皆居學地。未可親近大居士酬對。拙謬徑直。寫數字以當面言。萬冀。親而求之。當必掀髯一咲。
小佛事
雪巖和尚忌日拈香
盡道先師今日死。不知今日是生朝。不知却有何憑據。紫栢黃檀一處燒。昔時語今日舉。今昔一時。絕毫絕釐。大眾。還見老和尚麼。插香凝立云。面目現在。兩彩一賽。
周禪師忌拈香
何似生。遼天鶻。萬重雲。只一突。者裡見得分明。便與祖師。同起同倒。同放同収。其或未然。頭長三尺知是誰。相對無言獨足立。咄。
瑛監寺入塔
用石牕燈盞。瑛瑛美玉無瑕。跨楊岐蹇驢。凜凜寒霜無影。正與麼時如何。明眼人落井。
賢首座起骨
表帥叢林。山高水深。賢劫前事。只在如今。髑髏眼活老龍吟。轉身門外看。紅日上危岑。
海印和尚語錄(終)
塔銘
前集賢侍 讀學士中大夫兩浙都轉運使河東 李倜 撰
余來江右。以至元丁亥。理事宜春。始識師于木平。式相好也。繼住慧力。余適守臨江。得顓意講道。居三年。往來至密。大德丁未。余調南劒。師來餞別豫章。無何。師亦往住薦福。音問不絕。嘗以古塔主語錄。及師上堂。普說等語見寄。其惓惓可知也。壬子春。余由泉南。漕兩浙。聞師復還慧力。其年六月十六日。沐浴坐逝矣。噫。二十六年間。相見相聞。登臨酬酢。究竟析理。昌黎之於大顛。蘇公之於佛印。亦人情已乎。明年。其徒行純以狀來乞銘。師楊姓。昭如名。海印其自號。世居臨江之新淦。生宋淳祐丙午。十二月二十日。以蓮社家兒。能言。即隨母鄒氏作梵唄聲。七歲。出家學佛。居邑之建興寺香室院。十九歲。受咸淳制勑。落髮為僧。始學于沙門智寧。次拜雪巖祖欽得法。在集雲堂。第一座。至元庚辰。侍雪巖入。
覲。旨賜畦衣。歸住木平十年。其住慧力十九年。實始至元辛卯也。元貞丙申。
賜號普照大禪師。給金襴袈裟。高麗亦具衣。副以金經玉琖。西極雲南。東邁遼海。禪衲四來。虀粥稍弗繼。或丐質從事。不倦槌拂。而眾安之。至大己酉。行宣政院辟師。住持薦福。薦福番之巨剎。唐顏宋范流風未遠。賴師為重。而師以疾故亦憊矣。然於名聞於世。行信於人。視西江為益盛。去年春。還慧力也。西江之徒。實具舟焉。既至。猶力疾為眾說法。夏初歸香室。造常所來往。道香積天長。登仰山禮再來塔。訪慈化。所至逢迎道舊。一夕潛理歸檝。及抵瑞筠東庵。則疾革矣。行純又言。師乳時。紫胞呈祥。蛟出地中。其逝也。久旱忽大雷雨。逝之四日。奉龕闍維。飛煙餘燼所及。舍利如粟。如黍如豆。齒牙如生。數珠不壞。今塔遺骨于故邑之青石圃中。凡年六十七歲。為僧四十八期。所說法語頌讚。數十萬言。度一姓子。六十餘人。嗣其法者。未易槩舉。師為人。明敏閑雅。有智識度量。人不見其喜慍。五經一見成誦。結字有古意。所交遊多貴重。今叢林如師。不復可多得。以師之行蹟。其可無銘。銘曰。
內究至理 外敷貞辭 千江月落 溥照同時 師席崇居 衲子雲集 饘粥稍虧 或丐或質 東湖三載 西江跂思 遠具舟檝 勇退來歸 載喜載馳 力疾演法 衣既有傳 重登祖塔 其生也異 其死也奇 舍利夥只 見聞靡疑 功行積真 大覺氷釋 聊掇緒餘 文茲樂石
塔銘
前翰林直學士承直郎知 制誥同修國史廬陵 曾德裕 撰
西方聖人。以正法眼。單傳四七祖。屆于東土。其後派為五宗。而臨濟尤盛。宋之末年。有居袁之仰山。號雪巖師者。法音雷震。大亢厥宗。其得法上首。曰海印。智證特殊。開道最勝。道價揭于諸方。玄風暢于外域。一時賢士大夫。喜從之遊。而於予季巽初為稔。予投閒索居。深訟昔迷。方將從師講明第一義。以蠲滌緣習。而師既寂矣。後二年。慧力首座處閒。以師行實。介予季求銘其塔。因不復辭。輙敘而銘之。師名昭如。楊姓。世家臨江新淦。父母俱事佛。生時有異。學語即隨母梵諷。七歲。從建興寺香室僧智寧出家。性明敏。讀誦通利。一覽終不忘失。年十九薙髮。明年受具戒。游方參雪巖。示以狗子佛性話未解。秋遊南嶽。雨後度蕉溪。足踣頓有省。歸仰山精事禪宴。一日巖開室。師擬有言。巖揮竹一擊。[(舉-與)/石]爾大徹。令歸侍司。復掌藏鑰。同堂皆推讓。以受業師老回省。留半載