左旋
一二三四五。剩得太多。六七八九十。又却少些子。且道。作麼生得向定盤星上。秤得恰好去。乃云。到頭霜夜月。任運落前溪。上堂云。有為雖偽。棄之即道業不成。無為雖真。著之即慧性不明。古人若向者裏。借路經從。盡大地盡在脚跟下。若向長安城裏。即賺殺一船人。諸人要見白雲病老麼。乃云。時把一聲歸去笛。夜深吹過汨羅灣。上堂云。明明知道。只是這箇。為什麼透不過。只為見人開口時。便喚作言句。見人閉口時。便喚作良久默然。又道。
動轉施為。開言吐氣。盡十方世界內。無不是自己。所以道。在途中隱隱。猶懷舊日嫌。豈不見。雲門大師道。聞聲悟道。見色明心。遂舉起手云。觀世音菩薩。把箇錢來買餬餅。放下手云。元來却是饅頭。又不見。山僧在法華時。甞有示眾道。無業禪師道。一毫頭聖凡情念未盡。未免入驢胎馬腹裏去。大眾。直饒一毫頭聖凡情念頓盡。亦未免入驢胎馬腹裏去。瞎漢。但恁麼看取。
掛院額上堂。僧問。天得一以清。地得一以寧。君王得一以治天下。衲僧得一。堪作什麼。師云苗從地斷。僧云恁麼則寒來向火。飢來喫飯也。師云十萬八千。僧云是。師云大眾見你。僧禮拜 師乃云。龍舒海會有新聞。金牓高懸耀白雲。樓閣不消彈指入。眉毛眼睫要須分。眉毛眼睫。有長有短。直饒道不長不短。未出常見。更道長長短短。雪上加霜。且道如何即是。乃云分。
上堂。舉溈山問仰山。甚處來。仰山云田中來。溈山云田中有多少人。仰山插鍬子叉手而立。溈山云今日南山大有人刈茅。仰山拔鍬便行。師云。仰山恁麼祗對。不妨數目分明。只是插得鍬子太深。溈山也只是要兩箇五百是一貫。且不是得箇驢兒便歡喜。何謂如此。家肥生孝子。國霸有謀臣。上堂云。開口時。末上一句正道著。舉步時。末上一步正踏著。為甚鼻孔到底不正。只為尋常見他頑了。所以不肯發心。白雲今日勸諸人發却去。乃云一。上堂云。
本是釣魚船上客。偶除鬚髮著袈裟。祖佛位中留不得。夜來依舊宿蘆花。依舊宿蘆花。有誰可共。明月滿船無處問。沙鷗時呌兩三聲。上堂云。雲門舉。夾山道。一塵纔起。大地全收。鳥窠拈布毛。便有人醒去。大眾。甚處不是雲門。雖然如是。更須穿過鼻孔。卓拄杖一下。上堂云。直下分明。承當得了。被人道箇不是。便見參差。不然亂有承當。不然忘前失後。且道病在甚處。只為未有透得時節。只這箇不是。泄盡天機。並無一點滲漏。良久云。不是不是。
上堂。舉雲門道。終日喫飯。不曾咬著一粒米。為什麼終日喫飯。不曾咬著一粒米。若道咬著。即與雲門相違。不唯與雲門相違。自己向甚處去也。若道不曾咬著。又作麼生得肚裏飽。要會麼。三德六味。施佛及僧。法界有情。普仝供養。上堂云。絲毫有趣皆能進。畢竟無歸若可當。逐日退身行興盡。忽然得見本爺娘。且作麼生是本爺娘。乃云。萬福萬福。上堂云。法法本來法。無法無非法。何於一法中。有法有不法。大眾。披袈裟底是僧。戴冠子底是道士。
褁帽子底是秀才。又道非僧非俗。非男女等相。又作麼生。良久云。一氣不言含有像。萬靈何處謝無私。上堂。舉甘贄行者常接待。凡有僧問行者接待不易。行者云。譬如餧驢餧馬。琅邪覺和尚云。快把飯來。大眾。琅邪有不犯之手。雖然如是。白雲即不然。譬如餧驢餧馬。願行者長似今日。上堂云。一切障礙。即究竟覺。釋迦老子。不唧溜無用處。被白雲拄杖子。穿過鼻孔也。且道還可恕也無。乃云。文殊自文殊。解脫自解脫。卓拄杖一下。上堂云。
世間一切伎倆。手頭弄得熟後。自然方有餘態。且道。衲僧伎倆。手頭弄得熟後。有多少餘態。良。久吹一聲。下座。上堂云。舉起來便有親有疎。且道那箇是親。那箇是疎。良久云。嶮。上堂云。彌勒真彌勒。分身千百億。乃卓拄杖三下。時時示時人。時人自不識。卓拄杖下座。上堂云。太平堅不住。終老白雲間。第一便宜處。門前有好山。等閒行一徧。勝服大還丹。為什麼勝服大還丹。乃噫氣兩聲。上堂。舉龍牙和尚云。一切名山到因脚。辛苦年深與襪著。
如今老大不能行。手裏把柄破木杓。師云。龍牙老人。可謂熟處難忘。上堂。舉僧問楊歧。如何是不動尊。楊歧云。大眾齊著力。白雲即不然。如何是不動尊。禮拜著。上堂。舉洞山和尚云。天晴蓋却屋。乘時刈却禾。輸賦皇祖了。皷腹唱謳歌。大眾且道。洞山聰禪老。
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