上堂云。一月普現一切水。一切水月一月攝。拈起拄杖云。東弗于代。西瞿耶尼。南瞻部洲。北鬱單越。新羅渤海。如今眾裏稍稍參學者。盡知道。在拄杖頭上。及乎問著人家杓柄長短。鍋子大小。管取十有九不知。所以道。夜深方見把針人。若未然者。滿船明月一竿竹。家住五湖歸去來。卓拄杖一下。
上堂云。不曾迷。莫求悟。為什麼從上來。却有師承祖嗣。若也會得。入鄉隨俗。若也不會。餓死首陽山。然雖如是。入水見長人。
上堂。拈起拄杖云。若向者裏會得。雪上加霜。若也未然。但得雪消去。自然春到來。卓拄杖一下。
上堂云。古者道。有佛處不得住。無佛處急走過。所以承天有時口似木突。有時言如劈竹。有時褒貶天下人。有時一任天下人褒貶。然雖如是。大眾。三千里外。逢人不得錯舉。
上堂云。可中學道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。若能如是。是真出家。大眾。既是不知山之孤峻。又不知玉之無瑕。且道是誰與麼道。乃拍禪牀一下云。牙根不歷水。未免順人情。
上堂。舉雲門頌云。不露風骨句。未語先分付。進步口喃喃。知君大罔錯。大眾。雲門老人。只解無佛處稱尊。且不解移風易俗。承天也揑一箇。呈似大眾。不露風骨句。有鹽兼有醋。憑君子細看。九曲珠難度。便下座。
上堂云。大象不遊於兔徑。大悟不拘於小節。是何言歟。承天道。針眼裏躍出獰龍。藕絲中開張世界。何謂如此。功多業熟。水到渠成。參。
上堂云。光非照境。境亦非存。拈起拄杖云。者拄杖子。遇貴則賤。遇賤則貴。何謂如此。誰知冷灰裏。九轉透瓶香。卓拄杖下座。
上堂云。今日至節。一陽生於此日。遂拈起拄杖云。大眾且道。者箇作麼生。便恁麼搆得。且恁麼應時納祐。若數至大年朝。前頭大有雪在。所以承天尋常十度發言九度休。何謂如此。當門不用栽荊棘。後代兒孫惹著衣。然雖如是。三十年後。太公釣魚。參。
上堂。云黑荳未生芽處會得。自古自今。寡不敵眾。若說臂長衫袖短。脚瘦艸鞋寬。一任天下人。笑承天不唧[口*留]。然雖如是。有利無利。不離行市。
上堂云。若常似今日。承天謾得諸上座。若不似今日。承天謾諸上座不得。何謂如此。黨理不黨親。參。
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