左旋
得一回白汗通身。方能不疑天下老和尚舌頭。到得恁麼田地。始是本色衲僧。自然不受人瞞。他人有無邪正。自家却辨白得出。壬有省親之行。書此遺之。汝能不問在眾在家。念念不放捨。管取有到家時節。
示遠知客
心本明妙。法自圓成。如一亘萬里晴空。更無絲毫障瞖。無端境風忽起。識浪遂騰。日復一日。不自知覺。若根性猛利。劃斷從前許多情識。明見本來心性。方知有心則有法。無法亦無心。淨躶躶絕承當。赤洒洒沒窠臼。便能運出自己家珍。隨意售用。何處不是本地風光。何處不是祖師巴鼻。拈一莖草。丈六金身儼然。有甚外物而能掩蔽。不知有此。却向頑空裡撈摸。將謂有禪可參。有道可學。茫茫儘於外邊打之遶。作實法會。豈不見。趙州云。我要覔一箇不會禪底做國師。
五祖演云。向虗空裡。寫祖師西來意五字。若寫不得。佛法無靈驗。恁麼告報。意在於何。快人一言。快馬一鞭。何不向二老漢句下瞥地去。更若遲疑。主丈生根。驢年也未到休歇處。南州北縣奔馳。便是銕鞋。亦須踏破幾緉。此輩名為可怜憫者。遠在冷泉。掛錫八年。泯嘿眾底。想亦胷中自有日月。語不出口。以未參太白老為不足。翻然欲渡錢塘江。[奐-(色-巴)+├]不可遏。玲瓏那畔一句子。山僧亦不敢舉。縱舉亦不完全。汝到彼中。切須子細參究。
令透徹無邊。回來舉似老僧。賞汝一頓無麵餺飥。
示性禪人
趙州和尚云。未有世界。早有此性。世界壞時。此性不壞。且如何是此性。莫是言發非聲。色前不拍麼。莫是了了常知言不及麼。若恁麼。鄭州出曹門。且喜無交涉。豈不見。死心送方侍者云。念念向本家。本家即心也。念念行吾道。吾道即性也。吾心性無二。佛法更無也。雖無棒喝之機。却是金石之語。明性上人。相聚已久。混在眾底。不識其面。嘿嘿參究。還曾明見此性麼。不是口皮邊弄些滑頭。便當得去。古人云。了了見性。如觀掌上。直須恁麼。
方稱本分衲僧行脚。不枉踏破草鞋。若也果然於此徹見分明。百億須彌盧。百億四天下。近在目前。苟或未然。斫額望鄉關。也太遠在。前途各宜努力。
示李制幹法語
佛法不離日用。日用百發百中。飲食起居。折旋俯仰。總在裡許。為眾生拋家日久。向外奔馳。以此如行暗室。撞墻撞壁。不知自己有大光明。照天照地。豈不見。龐居士有偈云。日用事無別。至運水及搬柴。至哉斯言。運水搬柴。既是神通妙用。一切處經行坐臥。開言吐氣。動轉施為。那更別有。李君敬重佛法。出於天資。非是勉強。一日以帋求語。欲為修行指路之要。見其誠實。只得吐心露膽告之。但請十二時中。一切放下。端然宴坐。內不見有四大五蘊。
外不見有山河大地。空蕩蕩地。轉向那邊。更那邊。看是什麼道理。一旦正眼豁開。便見本地風光。亘古亘今。不曾減一絲毫許。急轉頭來兒。子細點檢。元來尋常日用中。不出這箇。更無第二人也。既得田地穩密。直須遇明眼人。千煅萬煉。方成一片精金。更無銖兩。走作生死岸頭。全憑這箇氣力。工夫不到不周圓。言語不通非眷屬。
示秀監寺
大海波濤湧。于江水逆流。龍王宮殿裡。不見一人遊。龍王宮殿。非乎凡者可得而到。佛祖間域。豈狹劣者可得而詣。大凡參學。須是打頭不撞著邪師。初步穩實。無毒氣入心。進得一步兩步。必然正當。縱不透頂透底。亦可與人為龜為鑑。這箇門戶。非是抱負才學。三經五論。所能了辨。所以牛頭橫說竪說。不知有向上關棙子。普化掣風掣顛。却識得臨際小[病-丙+斯]兒。白雪陽春。和者盖寡。還他過量人。方明過量事。秀多秊相聚。南山歸堂司。
北山歸庫司。純確篤實。專以此道為懷。必諳這般說話。以親在堂欲歸省。向求語。迅筆謾書。以塞其請。若是那一著。紙墨収攝不得。秀於語下。直下點頭。亦免山僧手中痛棒不得。
示清菴主
禪非意想。道絕功勳。果要參學。[拚-ㄙ+ㄊ]得一生不會。口邊白醭生。內外中間。一時放下。向空蕩蕩處。急著眼看。不論期限。以悟為則。喫粥喫飯時。管幹事件時。應對賓客時。語言動用時。念念只在裡許。因緣熟工夫到。一朝如睡夢覺。如蓮花開。不待思量計較。舉著古人話頭。若破竹相似。節節更無滯礙。還曾恁麼做工夫麼。若是工夫不間斷。管取有到家時節。自然不疑佛。不疑祖。不疑天下老和尚舌頭。一切處。一切時。百匝千重。束縛不住。
方知道。長安一條直路。來者自來。去者自去。元無禁制。
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