故物用即己用也。知周不勞。形充無累。復何疑耶。經又曰。若能轉物即同如來。由是論之。我能轉物。謂之如來。則我被物轉。謂之如去。如去即眾人也。如來即聖人也。聖則無我而靈。凡則有我而昧。昧則忽時。忽時之人。憂不深。慮不遠。不知自重耳。人為萬物之靈。而不知自重。皮毬又何言哉(師別號皮毬)。
十一月二十九日被逮別潭柘寺偈
寒潭古柘映青蓮。野老經行三十年。留偈別來衝雪去。欲乘爽氣破重玄。
出潭柘示僧眾偈
達觀老漢出山去。堂內禪和但放心。頭上有天開正眼。當機禍福總前因。
臘月初五日從錦衣衛過邢部偈
大賈闖入福堂來。多少魚龍換骨胎。恐怖海中重睡穩。翻身驀地一聲雷。
聞柝
匿王問法忽齊年。自謂觀河不見遷。我有眼根聽夜柝。却沈豐蔀更冷然。
柝聲未斷鈴聲續。誰是聲兮誰是聞。却憶法堂鐘鼓候。古來魂夢更紛紜。
同曹侍御諸文學集吳彥先夜談
白法剖微塵。翠濤生嚥唾。何妨真與俗。兩采夜深賭。

