直指之道。豈涉語言。纔涉語言。便成曲指。古人稱達磨西來。為賣卜漢。掇轉卦盤。則吉凶悔吝。盡在汝躬。以此可知。心是自家本有之心。佛是自家天真之佛。面目現在。瑩徹無瑕。罔究其源。只看畵樣。孰肯退步就己。以古為期。豈不聞趙州有言。你[拚-ㄙ+ㄊ]十年不語。若不參得禪。截取老僧頭去作屎杓。可謂病多諳藥性。經驗始傳人。瑩禪。還信得及麼。若信得及。便請覿體承當。打破漆桶。
示真知客
一切語言是提婆宗。開眼入他群隊。百草頭邊有祖師意。長時掉在空閑。可怜末世宗徒。往往相仍若是。所以少林一脉。命似懸絲。今則賢聖隱藏。孰能援臂。一真知客。曾辦事於長庚。資質可觀。烏得皮下無血。剗借老僧鼻孔出氣。而自欺自昧者哉。與其一種平懷。泯然自盡。便可去却藥忌。盡力道取一機。不然。塞斷咽喉孟浪通一口氣。即見迦葉門前清風浩浩。曹溪路上白浪滔滔。自然八面玲瓏。圓滿一真法界。頭頭物物盡聽處分。
撿點將來。豈為休歇之地。何故。長安雖樂。不是久居。
示真禪人號癡叟
有一衲。自巾峰奚翁席中來。名真。號癡叟。訪余覔語以證其癡。如此則真得其癡耶。若真得其癡。必須眼見如盲。口說如啞。枯形垢面。與世偕忘。苟或不然。未可執予言為實也。王老師道。如斯癡鈍。世且還稀。真。不負余期。請於古人葛藤中。默默自照。
示際山心長老
祖師心印。狀似銕牛之機。靈山首露鋒鋩。迦葉微笑。是此印也。少室密形圭角。神光倒戈。亦此印也。自後祖祖相傳。心心相印。或因甜而說蜜。或因蜜而說甜。謂言機似銕牛。又安知銕牛之機作何形也。太率參禪問道。聞說一物。須尋一物之所在。聞舉一印。須究一印之方圓。若從口角上明。影子邊邈。宛似福州發足要取長安。大故遠在。豈不見百丈再參馬祖。將謂別有奇特。別有異聞。驀被截斷脚跟。震威一喝。直得耳聾三日。印文裂開。
高踞大雄。網羅俊乂。溈山黃檗皆被羅籠。一人聞背觸以翻身。一人聞耳聾而吐舌。其餘諸子。終不若此二難。所謂見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。倐逾一十四代。密庵出焉。四翁鍾秀於三山。吾道盛行於千古。直下一派。惟岑山正續二師。迭奏[埃-矢+貝]箎。聲猶在耳。記得古人有語。莫住城隍寺舍。須向深山裡钁頭邊。尋取一箇半箇以為種草。奈何魔強法弱。事與願違。偶福州際山德心長老。千里投誠。未及關防。
隻脚已跨門裡。鍋兒大小。杓柄短長。一一被它覰破。心。廼前淨慈潛庵老子嫡裔。水有源流。了知印不離心。必解隨機應用。所以道。三要印開未點窄。未容擬議主賓分。要作臨濟兒孫。當如是矣。
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