上堂。良久。云。汝諸人在者裏。不可須得多言多語地。儞也知者一下子好也。大難得人。如今且共汝商量自家一箇事。如青天白日逈逈地。且有什麼不如法處。為什麼却不知苦屈殺人。我事不獲已。方便向汝道直下是。爭奈佗不知。我見儞不了。教儞承當。直下會。我與麼道。是向儞頂[寧*頁]上屙屎。是帶累汝。如此且止。 師一日召云。備頭陀何不徧參去。沙云。達磨不來東土。二祖不往西天。師然之。 南際長老到師處。問。
無有對不得者。師指去玄沙處。沙見來。問云。長老。古人道。此事唯我能知。長老作麼生會。際云。須知有不求知者。沙云。山頭老漢喫許多辛苦作什麼。 師有時伸手向僧面前握拳云。盡乾坤若凡若聖。若男若女。若僧若俗。山河大地。都總在者一握裏。
閩王問師。擬盇一所殿去。如何。師云。大王。何不盇取一所空王殿。王云。請師樣子。師展兩手。雲門云。一舉四十九。 問。炎暑到來。如何支擬。師云。隨身自足。不希外求。
雪峰語錄卷之上
雪峰真覺大師語錄卷之下(大王請師與玄沙入內論佛心印錄 妙德編)
王大王請師與玄沙入內論佛心印。大王問二禪師。諸佛并達磨所傳祕密心印。乞師的實為說。且祖佛已來。究竟修何因果。乃得成佛。師云。須是見性。方得成佛。王云。何為見性。師云。見自本性。王云。有形狀否。師云。見自本性。無物可見。此是難信之法。百千諸佛同得。王云。爭得否。師云。若稱揚此事。盡大地說不能盡。若達磨親傳。祇是一言。便轉凡成聖。不是小小之事。悟即剎那閒。不悟塵沙劫。大王。大藏教中。一切經論。
千般萬般。祇為一心。祖祖相傳一心。但山僧為大王說此事。未可造次。指示真性。大王。緣此事。山僧各各有千百人眾。竝是二三十年密用此事。未有一二人承當得。況此法門是過去諸佛祇一人傳一人。況今大王為聖天子。日為萬民判斷山河。有迷心念。爭覯得此事真實法門。願大王且為佛法主宰。於筆頭下救護生靈。豈不是好事。大王聞此相勸。倍生歡悅。又問二師。朕今造寺．修福．布施．度僧。諸惡莫作。眾善奉行。如此去。還得成佛否。
師云。不得成佛。但是有作之心。皆是輪迴。大王云。得何果報。師云。得生天報。得福壽報。王云。究竟如何。師云。福盡即墮。王云。墮於何處。師云。福壽盡報。佛經具載。大王少時不言。二師向大王言。即心是佛。見性是佛。王云。將何為道。作何修行。師云。經中道。一切業障海。皆從妄想生。若欲懺悔者。端坐念實相。願大王識取實相。自然成佛。大王起。禮二師言。相救生死事。大師曰。且為大王說真如名於後。一名佛性。二名真如。
三名玄旨。四名清淨法身界。五名靈臺。六名真魂。七名赤子。八名大圓鏡智。九名空宗。十名第一義。十一名白淨識。此是一心之名目也。三世諸佛．十二部經竝在。大王本性自具足。亦不用求。切須自救。無人相為。山僧救大王不及。山僧愛念眾生。猶如赤子。遇緣即隨方便度眾生。若作佛。應須自度。若悟了一真如性。不在多言。諸佛菩薩若未悟空寂真源。要在假言設化。若了真源。無言契道。道本無言無說。佛言向無功用處證道矣。又曰。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -02_禅宗语录别集
115-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-雪峰义存禅师语录-明-林弘衍*导航地图-第12页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...