久暍而飲甘露。其幸也何如爾。矧見託於序引。敢輒形於牢讓。聊述裴筆於帙首云爾。
天聖龍集壬申歲仲春戊戌日西齋敘
-雪峰真覺大師廣錄後序
自有禪學以來。學者至於遺形軀。甘枯稿。入山林不返。或馳騁市里與屠沽游污而不屑。然蹈其餘風。泳其末流。亦足以知其概矣。盇其眇茫如太虗。積幽曠然窅然。高之無上。深之無下。索之不聞。覽之不得。思之無有。死生亦大矣。而不得與之變。古今亦久矣。而不得與之遷。恢閎博大不可端倪。有能見而體之。豈不韙哉。傳記所錄。略可道者。千有餘人。皆聚徒成羣。開門名家。以語言文字見於後世。考其從師之艱難。見道之遲暮。
勤渠反復。惓惓不已。卒以大成。則吾於雪峰大師。見之矣晚。而自弃於窮山斷嶺。巉岩荒絕之處。人跡不至。野獸與游。薙茅為菴。以庇風雨。學者赴之。滿于五百。屋瓦鱗比。長林際天。粳穄如雲。彌數百里。凡資之以生者。不求而足。盇東南以來。禪林之盛。未之有也。余來福州二年。恨不得至其山中一瞻其塔。因取畵像入城禮焉。像之幅四。雪峰大師正中危坐。立兩旁而侍焉者。若雲門偃．玄沙備。凡十有二人焉。余既傳其圖。
將以似夫學者。因盡索其禪語于山中。而散亂漫滅。僅存而不可考。獨得文惠王公所為語錄序刻石。又旁搜博採。刪其重復。諉僧數人。共讎正之。然後先失序。傳寫乖謬。姑次第之。以俟知音考焉。
元豐三年十一月二十八日右司諫直集賢院知福州州事充福建路兵馬鈐轄高郵孫覺序
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難提氏至言不文。逗機觀根。則有安立隨俗。顯了之談。決惑彈偏。則有隨波截流。涵濡之語。珠迴玉轉。繡軸錦機。要從言下默忽知歸。是謂以大事因緣出現於世者也。始自三登九到。證道鰲山。摭礫求環。萃成家語。兵燹之餘。將求一二。竟不可得。深抱憾焉。近於塵英搜訪。獲螙板帙半于覺如挽濟之堂。敬松學人完之全璧。用廣流通。幸望因人從旁悟入。咸酬鼻祖恩私萬一云耳。守方山大雲蘭若募緣比丘慧真薰沐拜題。
- 雪峰真覺大師偈頌(並)序
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