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1-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录-宋-正觉-第12页
(他日如何舉似人)我此四句。且道與隱山是同是別。(因修者易。創立者難)叢林具眼者試請辨看(有名不在鐫頑石)。
師云。潭州龍山禪師。參馬祖。得道。隱潭州龍山。無人知者。山行迷路。或到之。一僧至。隱問自何而來。僧曰。某老宿處來。隱曰。老宿有何言句。僧曰。他云。說則千句萬句。不說則一字也無。隱曰。恁麼則蠅子放卵也。僧作拜。隱打之。洞山悟本。與密師伯到山前。見流水中有菜葉。撥草行六七里。忽見隱在庵前。便問此山無路。闍黎輩向何處來。洞曰。無路且置。和尚自何而入。隱曰。我不曾雲水。洞曰。和尚住此山多少時也。隱曰。春秋不涉。洞曰。此山先住。和尚先住。隱曰。不知。洞曰。何謂不知。隱曰。我不從人天來。洞山良久。方問此話。隱山答畢。又問和尚見箇甚麼道理。便住此山。隱曰。我見兩箇泥牛鬥入海。直到如今無消息。隱因有頌示之曰。三間茅屋從來住。一道神光萬境閒。莫把是非來辯我。浮生穿鑿不相關。隱自是焚庵。遁入深山幽寂之處。不知所在。猶自號隱山焉。無盡燈。主中主。作賓中主。為對下句主中賓。然失洞上四賓主血脉。僧問洞山如何是主中主。山云。闍黎自道取。僧曰。某道得底是客中主。如何是主中主。山曰。與麼道則易。相續也大難。故天童作主中主。與答辭長年不出戶。不失血脉。洞問如何是主中賓。隱云。青山覆白雲。洞山嘗云。青山白雲父。白雲青山兒。白雲終日倚。青山總不知。洞云。賓主相去幾何。待相去即向你道。隱云。長江水上波。正與法界觀中海波喻合。或問恁麼則禪不出教意。向道教還出得禪意麼。或曰。禪教相去幾何。恰道長江水上波。何得忘却。洞問賓主相見。萬松道。還有眼麼。有何言說。還有口麼。隱云。清風拂白月。且道是何章句。賓向主說。則清風拂白月。主向賓言。則白月照清風。此猶是主中賓。賓中主邊事。若是主中主。賓中賓。了沒交涉。天童拈道。主也雲藏頂相。且道與前青山覆白雲。還相濫不。前句先山後雲。若作青山起白雲。意更穩順。今言覆者。好雲無事不離山也。天童雲藏頂相。不必是山。投子頌云。無見頂露雲攢急。既是無見頂相。明主邊事。更用雲攢。明主中主也。洞山道。道無心合人。人無心合道。欲識箇中意。一老一不老。雪壓眉稜。主中賓也。天童道。絲綸降。號令分。寰中天子。塞外將軍。中外君臣。各安其分。門司。有限也。或謂玉振金聲。梵音深妙也。你且道清風拂白月。有多少音響。竹林海巨川頌風鈴云。銅唇銕舌太尖新。樓角懸來不記春。言外百千三昧法。因風說與箇中人。且道他道甚來。善學柳下惠。終不師其迹。天童四句與隱山何別。更聽風鈴。子細分辨。
第二十六則雲門佛法
舉雲門云。(龍王善降)佛法大煞有。(擔取來填枯井)祇是舌頭短。(爭奈口門寬)復自云長也。(非但上至梵天。遍覆剎塵世界)天童拈云。雲門大師。雖然自起自倒。(天使其人不自由)要且車不橫推。理無曲斷(明廉暗察。審錄難瞞)。
師舉烏石靈觀禪師云。若言我不道。即啞却我口。若言我道。即禿却我舌。覺範道。佛法大有。祇是牙痛。雲門首身。免掛後人唇齒。早有天童。放伊不過。祇見螳蜋之前攫。不覺彈丸之後隨。雲門舌長。天童點檢了也。更有一箇。且待別時。
第二十七則溈仰摘茶
舉溈山與仰山摘茶次。(大眾普請宜先到)溈云。終日祇聞子聲。不見子形。(茶樹焉能鬲得伊)仰便撼茶樹。(覿面相呈不較多)溈云。子祇得其用。(祇道得一半)仰云。未審和尚如何。(非但聞聲。亦見其形)溈良久。(到退三千)仰云。和尚祇得其體。(六月債負熱廝還)溈云。放子三十棒。(早來三十。替和尚喫)天童拈云。溈山仰山。父父子子。(夜半潑墨。日午點燈)叢林盡道各得一橛。(誰信道這橛是那橛。那橛是這橛)殊不知天共白雲曉。水和明月秋(莫逆之友。休分彼此)。
師舉首山念云。夫為宗師。須具擇法眼始得。當時不是溈山。便是扶籬摸壁。萬松道。酒不醉君子。棒不打好人。瑯琊云。五更侵早起。更有夜行人。萬松道。澤廣藏山理能伏豹。瑯琊又云。若不是溈山。洎合打破蔡州。萬松道。倒得田單七十城。玄覺謂三十棒云。且道過在什麼處。萬松道。再犯不容。和聲便打。佛鑑云。張公乍與李公友。待罰李公一盃酒。倒被李公罰一盞。好手手中無好手。萬松道。某甲喫米。不似和尚喫鹽多。溈仰父子。相見不對面。對面不相見。一人得用。令不孤行。一人得體。道無不在。仰山克己復禮。卑不動尊。溈山正令當行。殺人見血。念法華。瑯琊覺。羨溈山父子。舉臨濟家風。佛鑑服手搰了。難逢快便。不是天童拈出。沈埋洞上宗風。最好是父父子子。不同君君臣臣。三綱五常。世諦流布。仰山得用。溈山得體。諸方皆為各得一橛。而不劈開兩破。富那夜奢問馬鳴曰。鋸義者何。鳴曰。與師平出。鳴問木義者何。奢曰。汝被我解。還會天童雲天水月麼。穴細金針纔露鼻。芒長玉線妙投關。
第二十八則楞嚴推心
舉楞嚴會上世尊告眾云。若能推底是汝心。則認賊為子。(換了屋樑)修山主云。若能推底不是汝心