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1-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录-宋-正觉-第30页
來。有僧便出。州云。拋磚引玉。却得箇墼子。不見資福道。隔江見資福剎竿便回去。脚跟下好與三十棒。何況過江來。這僧見大慈示眾。便出茅廣。不道是甚麼時節。當時領眾首座問訊便行。大眾隨後而出。教大慈老漢。至今起不得。首座既將頭不猛。負累三軍。這僧纔出。却被大慈便歸方丈。看首座大眾。是何面目。法眼道。眾中喚作病在目前不識。萬松道。瞎。玄覺徵云。且道大慈識病不識病。此僧出來。且道是病不是病。若言是病。逐日行住坐臥。不可總是病。若言不是病。這僧出來圖箇什麼。萬松道。要作五瘟使者。雪竇拈云。大凡扶竪宗乘。須辨箇得失。雪竇識病不荅話。或有僧出。劈脊便打。萬松道。當時這僧若解接住拄杖。雪竇倒退三千。雪竇又云。諸方識病不荅話。或有僧出。必別有長處。佛果云。不可祇守途轍去。雪竇又云。敢有一箇動著。大唐天子祇三人。萬松道。教天童萬松那去。焉知來者不如今也。天童拈云。大慈雪竇。二俱作家。未必心頭似口頭。擡時擡上二十八天。却道要且祇顧目前。不防脚下。萬松道。欲道他人。先治自己。天童也須自照顧始得。又道。或有箇不識好惡。不問東西底漢出來。便掀倒禪牀。直饒你全機大用。也祇恐著手脚不辦。萬松道。未垂示前。他早祇準了也。正當恁麼時。還有識病底眼麼。萬松道。天童到此。忘前失後。豈唯不顧目前。亦乃不防脚下。而今若有識病底衲僧。萬松門下死敢出氣。
第七十三則雪峯三下
舉僧問雪峰。聲聞人見性。如夜見月。(八月十五夜大有聲聞)菩薩人見性。如晝見日。(果然如是。菩薩亦不少)未審和尚見性如何。(非災橫禍)峰打三下。(更有長板)後問巖頭。(頑皮癩肉)頭打三掌。(秖為無血性)雪竇云。應病與藥。且打三下。(打云。險忘了拂子)據令而行。合打多少。(雪竇朝三千。聖僧暮八百)天童拈云。雪竇一期趂快。(伏手骨垛)往往後人作行令會(又爭諱得)殊不知雪峰巖頭。是箇無固必漢(為什麼不打兩下。不打四下)。
師云。未見性人。但識取未見底是甚麼。已見性人。如慶喜見阿閦佛國。一見更不再見。據實而論。悟有淺深。法無彼此。如夜見月底聲聞。單明自己。不了目前。愚法聲聞。具一隻眼。證五分法身。未得功德法身。法華判為眇目矬陋。無威德者。涅槃經道。了了見佛性。猶如妙德等。是如晝見日於巖頭雪峰分上。猶是眼華。雪峰三棒。巖頭三掌。若識痛痒。日月宮裏。把手共行。豈不快哉。豈更有見日見月哉。恁麼看來。這僧發如此問。不唯埋沒自己。大似輕視雪峰。所以雪竇道。盡令而行。合喫多少。天童見雪竇道。應病與藥。據令而行。所以道。往往後人作行令會。天童祇知雪峰巖頭是無固必漢。豈可雪竇是釘樁搖艣底人。還會麼。而今晚進欺先覺。且染髭鬚學後生。
第七十四則雲巖石室
舉雲巖院主。遊石室回。(往來不易)巖云。汝去入到石室裏看。為什麼便祇回。(恐和尚怪遲)僧無語。(閙裏抽身)洞山代云。彼中已有人占了也。(知之何晚)巖云。汝更去作什麼(直須親到一回。始得)山云。不可人情斷絕去也。(曲為今時。私通車馬)天童拈云。低頭失却針。(院主拾得)開眼拾得線。(洞山拋下)線無頭而莫度。(須得院主針)針無穴以難穿。(須假雲巖鑽)到這裏鸞膠續絃。須是洞山始得(也要天童經過)。
師云。南泉斬猫。兩堂首座。與眾無語。後來趙州戴草鞋。始與南泉相見。這僧不副雲巖機。須是洞山始得。雲巖與這僧舉話。這僧若非洞山代語。幾乎世諦流布。且雲巖問院主。汝到石室為甚麼便迴。院主無語。洞山代語。彼中已有人占了也。陸亘問南泉。弟子從六合中來。彼中還有身不。泉云。分明記取。舉似作家。陸云。和尚不可思議。到處世界成就。泉云。適來總是大夫分上事。且道石室中先占了底是甚麼人。且道占了多少時。巖云。汝更去作甚麼。萬松道。每日往來勾當。正為此人。所以洞山道。不可人情斷絕去也。洞山等閒出一轉語。理事周圓。佛法世法。打成一片。洞上源流。於今不絕者。賴有天童針線耳。雲巖窘院主。低頭失却針。洞山答雲巖。開眼拾得線。雖然。洞山若非院主雲巖。無以發此機。所以道。線無頭而莫度。針無穴以難穿。且道如何是發機處。到這裏鸞膠續絃。須是洞山始得。冤有頭。債有主。且道降冤償債一句作麼生。待到石室裏。向你道。
第七十五則南泉翫月
舉南泉與趙州翫月次。(未能免俗)州云。幾時得似這箇去。(是尚不是。要似作麼)泉云。王老師二十前也曾恁麼來。(兒時做處老知羞)天童拈云。二十年前且置。(猶是這箇在)二十年後又作麼生。(月落來與你相見)還知王老師行履處麼。(曾遭鬼覷見)屋裏無靈床。(坐著即不堪)渾家不著孝(縱橫無忌諱)。
師云。似鏡常明。打破鏡來相見。正是月明時。月落來與你相見。南泉十八上解作活計。所以道。二十年前也曾恁麼來。趙州十八上破家散宅。得似這箇。堪作什麼。所以馬祖與西堂百丈南泉翫月。三人著語畢。祖云。經入藏。禪歸海。唯有普願。獨超物外。所以天童道。二十年後。王老師行履處作