即不難。汝喚什麼作法身。 僧云。請和尚鑒。 師云。鑒即且置。作麼生說法身。 僧云。與麼與麼。 師云。此是長連牀上學得底。我且問你。法身還解喫飯麼。僧無語。 後有僧舉似梁家庵主。主云。雲門直得入泥入水。 資福云。欠一粒也不得。剩一粒也不得。 師在雪峰。與長慶.西院商量。雪峰上堂云。盡大地撮來如粟米粒大。拋向面前。漆桶不會。打鼓普請看。 西院問師。雪峰與麼道。還有出頭不得處麼。 師云。有。 院云。作麼生是出頭不得處。 師云。不可總作野狐精見解也。又云。狼籍不少。又云。七曜麗天。又云。南閻浮提。北鬱單越。 師一日與長慶舉趙州無賓主話。雪峰當時與一蹋作麼生。 師云。某甲不與麼。 慶云。你作麼生。 師云。石橋在向北。 師與長慶舉石鞏接三平話。師云。作麼生道。免得石鞏喚作半箇聖人。 慶云。若不還價。爭辨真偽。 師云。入水見長人。 師到洞巖。巖問。作什麼來。 師云。親近來。 巖云。亂走作什麼。 師云。暫時不在。 巖云。知過即得。 師云。和尚亂走作什麼。 師到疎山。疎山問。得力處道將一句來。 師云。請和尚高聲問。 山便高聲問。師云。和尚早朝喫粥麼。 山云。作麼生不喫粥。 師云。亂叫喚作麼。 又因疎山示眾云。老僧咸通年已前會得法身邊事。咸通年已後會得法身向上事。 師問。承聞和尚咸通年已前會得法身邊事。咸通年已後會得法身向上事。是不。 山云。是。 師云。如何是法身邊事。 山云。枯樁。 師云。如何是法身向上事。 山云。非枯樁。 師云。還許學人說道理也無。 山云。許你說。 師云。枯樁豈不是明法身邊事。非枯樁豈不是明法身向上事。 山云。是。 師云。法身還該一切不。 山云。作麼生不該。 師指淨瓶云。法身還該這箇麼。 山云。闍黎莫向淨瓶邊會。師便禮拜。 師到曹山。山示眾云。諸方盡把格則。何不與他道一轉語。教伊莫疑去。 師便問。密密處為什麼不知有。 山云。祇為密密。所以不知有。 師云。此人作麼生親近。 山云。不向密密處。 師云。不向密密處。還得親近也無。 山云。始得親近。師應諾諾。 師問曹山。如何是沙門行。 山云。喫常住苗稼者。 師云。便與麼去時如何。 山云。你還畜得麼。 師云。學人畜得。 山云。你作麼生畜。 師云。著衣喫飯有什麼難。 山云。何不道披毛戴角。師便禮拜。 因瑫長老舉菩薩手中執赤幡。問師作麼生。 師云。你是無禮漢。 瑫云。作麼生無禮。 師云。是你外道奴也作不得。 師到天童。童云。你還定當得麼。 師云。和尚道什麼。 童云。不會即目前包裹。 師云。會即目前包裹。 因見信州鵝湖上堂云。莫道未了底人長時浮逼逼地。設使了得底人明得知有去處。尚乃浮逼逼地。 師下來。舉此語問首座。適來和尚示眾云。未了底人浮逼逼地。了得底人浮逼逼地。意作麼生。 首座云。浮逼逼地。 師云。首座在此久住。頭白齒黃作這箇語話。 首座云。未審上座又作麼生。 師云。要道即得。見即便見。若不見。莫亂道。 首座云。祇如堂頭道浮逼逼地。又作麼生。 師云。頭上著枷。脚下著杻。 座云。與麼則無佛法也。 師云。此是文殊.普賢大人境界。 師行脚時。有官人問。還有定乾坤底句麼。 師云。蘇嚕蘇嚕悉哩薩訶。 師到江州。有陳尚書請師齋。相見便問。儒書中即不問。三乘十二分教自有座主。作麼生是衲僧行脚事。 師云。曾問幾人來。 書云。即今問上座。 師云。即今且置。作麼生是教意。 書云。黃卷赤軸。 師云。這箇是文字語言。作麼生是教意。 書云。口欲談而辭喪。心欲緣而慮忘。 師云。口欲談而辭喪。為對有言。心欲言而慮忘。為對妄想。作麼生是教意。尚書無語。 師云。見說尚書看法華經。是不。 書云。是。 師云。經中道。一切治生產業。皆與實相不相違背。且道非非想天有幾人退位。書無語。 師云。尚書且莫草草。十經五論。師僧。拋却特入叢林十年二十年尚不柰何。尚書又爭得會。 尚書禮拜云。某甲罪過。 師到歸宗。僧問。大眾雲集。合談何事。 宗云。兩兩三三。 僧云。不會。 宗云。三三兩兩。 師却問其僧。歸宗意旨如何。 僧云。全體與麼來。 師云。上座曾到潭州龍牙麼。 僧云。曾到來。 師云。打野榸漢。 師因乾峯上堂云。法身有三種病.二種光。須是一一透得。更須知有照用臨時。向上一竅在。峰乃良久。 師便出問。庵內人為什麼不見庵外事。峰呵呵大笑。 師云。猶是學人疑處在。 峰云。子是什麼心行。 師云。也要和尚相委。 峰云。直須與麼。始解穩坐地。師應諾諾。 乾峰示眾云。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。 師云眾云。昨日有人從天台來。却往徑山去。 峰云。典座來日不得普請。便下座。 師問乾峰。請師答話。 峰云。到老僧也未。 師云。與麼則學人在遲也。 峰云。與麼那。與麼那。 師云。將謂猴白。更有猴黑。 師到灌溪。時有僧舉灌溪語云。十方無壁落。四面亦無門。淨躶躶。赤灑灑。沒可把。問師。作麼生。 師云。與麼道即易。也大難出。 僧云。上座不肯和尚與麼道那。 師云。你適來