左旋
玄沙何用繁辭。又云。適來道什麼。又云。有什麼難辨。舉。古人云。以空名召空色。師云。拄杖不是空名。召得不是空色。喚什麼作拄杖不是空名。因南泉示眾云。自小養一頭水牯牛。擬向溪東放。不免食他國王水草。擬向溪西放。不免食他國王水草。不如隨處納些些。他總不見。復有僧舉似師。師云。南泉水牯牛。隨處納些些。你道在牛內納。牛外納。直饒你向這裏說得納處分明。我更問你索牛在。後長慶云。你道古人前頭為人。後頭為人。舉。王大王向雪峰道。
擬蓋一所佛殿去。如何。峰云。大王何不蓋取一所空王殿。大王云。請師樣子。峰展兩手。師云。一舉四十九。舉。報慈讚龍牙偈云。日出連山。月圓當戶。不是無身。不欲全露。有僧問。請師全露。龍牙撥開帳子云。還見麼。僧云。不見。牙云。將眼來。後報慈聞舉。云。龍牙祇道得一半。師令僧舉。我與你道。其僧便舉。師云。我不妨與你道。師有時云。諸方盡向繩墨裏脫出。我者裏即不然。僧問。未審和尚如何。師云。草鞋三十文買。舉。攬真成立。
色相宛然。一切法不遷。僧便問。作麼生是不遷。師云。還見燈籠麼。僧云。見。師云。靜處薩婆訶。
示眾云。你等諸人每日上來下去。問訊即不無。若過水時。將什麼過。有久住僧對云。步。師深喜之。舉。僧辭大隨。隨問。什麼處去。僧云。峨嵋禮拜普賢去。隨拈起拂子云。文殊．普賢總在者裏。其僧畫一圓相拋向背後。却展兩手。隨云。侍者。將一貼茶來與者僧。師舉了。云。我即不與麼。有僧云。和尚又如何。師云。西天斬頭截臂。者裏自領出去。舉。黃檗一日舉手作揑勢云。天下老和尚總在者裏。我若放一線道。從汝七縱八橫。若不放過。不消一揑。
僧問。放一線道時如何。檗云。七縱八橫。又問。不放過。不消一揑時如何。檗云。普。復有僧問師。如何是七縱八橫。師云。念老僧年老。僧云。如何是普。師云。天光迴照。僧云。如何是天光迴照。師云。骼胔少人知。師有時云。一顆圓光明已久。還有人問麼。僧便問。如何是一顆圓光明已久。師云。西天斬頭截臂。又云。除却須彌山。拈却佛殿脊。師一日披袈裟云。我抖擻法身也。總無對。師云。汝問我。僧便問。和尚抖擻法身。意旨如何。師云。
我也知你親。舉。玄沙示眾云。諸方老宿盡道接物利生。忽遇三種病人來。作麼生接。患盲者。拈槌豎拂他又不見。患聾者。語言三昧他又不聞。患瘂者。教伊說又說不得。且作麼生接。若接此人不得。佛法無靈驗。有僧請益師。師云。你禮拜著。僧禮拜起。師以拄杖便挃。僧退後。師云。你不是患盲。復喚近前。僧近前。師云。你不是患聾。乃豎起拄杖云。還會麼。僧云。不會。師云。你不是患瘂。其僧於此有省。舉。古云。一言纔舉。大地全收。師云。
且道是什麼言。自云。春鳥啼時西嶺上。遂令僧。你問我。僧便問。是什麼言。師云。噫。舉。馬大師云。一切語言是提婆宗。以此箇為主。師云。好語。祇是無人問。僧便問。如何是提婆宗。師云。西天九十六種。你是最下種。舉。肇法師云。諸法不異者。不可續[梟-木+儿]截鶴。夷嶽盈壑。然後為無異者哉。師云。長者天然長。短者天然短。又云。是法住法位。世間相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住法。舉。古云。一念劫收一切智。師拈起拄杖云。
乾坤大地總在上頭。若透得去。拄杖也不見有。直饒與麼。也是不著便。舉。須菩提說法。帝釋雨華。尊者問曰。此華從天得耶。帝曰。弗也。從地得耶。帝曰。弗也。從人得耶。帝曰。弗也。從何得耶。帝釋舉手。尊者云。如是。如是。師云。帝釋舉手處作麼生。與你四大五蘊．釋迦老子同。別。舉。世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方云。天上天下。唯我獨尊。師云。我當時若見。一棒打殺與狗子喫却。貴圖天下太平。舉。禾山示眾云。
有作家戰將麼。出來。時有僧出云。未審彼中還有也無。師云。格。舉。僧問雪峯。佛未出世時如何。峯橫按拄杖而坐。師云。常。舉。德山問維那。有幾人新到。那云。八人。山云。喚典座來。一時生按過。師拈云。更說什麼生按過。舉。雪峯勘僧。什麼處去。僧云。識得即知去處。峯云。你是了事人。亂走作什麼。僧云。莫塗汙人好。峯云。我即塗汙你。古人吹布毛作麼生。
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