左旋
又云。狼籍不少。又云。七曜麗天。又云。南閻浮提。北鬱單越。師一日與長慶舉趙州無賓主話。雪峰當時與一蹋作麼生。師云。某甲不與麼。慶云。你作麼生。師云。石橋在向北。師與長慶舉石鞏接三平話。師云。作麼生道。免得石鞏喚作半箇聖人。慶云。若不還價。爭辨真偽。師云。入水見長人。師到洞巖。巖問。作什麼來。師云。親近來。巖云。亂走作什麼。師云。暫時不在。巖云。知過即得。師云。和尚亂走作什麼。師到疎山。疎山問。得力處道將一句來。
師云。請和尚高聲問。山便高聲問。師云。和尚早朝喫粥麼。山云。作麼生不喫粥。師云。亂叫喚作麼。又因疎山示眾云。老僧咸通年已前會得法身邊事。咸通年已後會得法身向上事。師問。承聞和尚咸通年已前會得法身邊事。咸通年已後會得法身向上事。是不。山云。是。師云。如何是法身邊事。山云。枯樁。師云。如何是法身向上事。山云。非枯樁。師云。還許學人說道理也無。山云。許你說。師云。枯樁豈不是明法身邊事。非枯樁豈不是明法身向上事。
山云。是。師云。法身還該一切不。山云。作麼生不該。師指淨瓶云。法身還該這箇麼。山云。闍黎莫向淨瓶邊會。師便禮拜。師到曹山。山示眾云。諸方盡把格則。何不與他道一轉語。教伊莫疑去。師便問。密密處為什麼不知有。山云。祇為密密。所以不知有。師云。此人作麼生親近。山云。不向密密處。師云。不向密密處。還得親近也無。山云。始得親近。師應諾諾。師問曹山。如何是沙門行。山云。喫常住苗稼者。師云。便與麼去時如何。山云。
你還畜得麼。師云。學人畜得。山云。你作麼生畜。師云。著衣喫飯有什麼難。山云。何不道披毛戴角。師便禮拜。因瑫長老舉菩薩手中執赤幡。問師作麼生。師云。你是無禮漢。瑫云。作麼生無禮。師云。是你外道奴也作不得。師到天童。童云。你還定當得麼。師云。和尚道什麼。童云。不會即目前包裹。師云。會即目前包裹。因見信州鵝湖上堂云。莫道未了底人長時浮逼逼地。設使了得底人明得知有去處。尚乃浮逼逼地。師下來。舉此語問首座。適來和尚示眾云。
未了底人浮逼逼地。了得底人浮逼逼地。意作麼生。首座云。浮逼逼地。師云。首座在此久住。頭白齒黃作這箇語話。首座云。未審上座又作麼生。師云。要道即得。見即便見。若不見。莫亂道。首座云。祇如堂頭道浮逼逼地。又作麼生。師云。頭上著枷。脚下著杻。座云。與麼則無佛法也。師云。此是文殊．普賢大人境界。師行脚時。有官人問。還有定乾坤底句麼。師云。蘇嚕蘇嚕悉哩薩訶。師到江州。有陳尚書請師齋。相見便問。儒書中即不問。三乘十二分教自有座主。
作麼生是衲僧行脚事。師云。曾問幾人來。書云。即今問上座。師云。即今且置。作麼生是教意。書云。黃卷赤軸。師云。這箇是文字語言。作麼生是教意。書云。口欲談而辭喪。心欲緣而慮忘。師云。口欲談而辭喪。為對有言。心欲言而慮忘。為對妄想。作麼生是教意。尚書無語。師云。見說尚書看法華經。是不。書云。是。師云。經中道。一切治生產業。皆與實相不相違背。且道非非想天有幾人退位。書無語。師云。尚書且莫草草。十經五論。師僧。
拋却特入叢林十年二十年尚不柰何。尚書又爭得會。尚書禮拜云。某甲罪過。師到歸宗。僧問。大眾雲集。合談何事。宗云。兩兩三三。僧云。不會。宗云。三三兩兩。師却問其僧。歸宗意旨如何。僧云。全體與麼來。師云。上座曾到潭州龍牙麼。僧云。曾到來。師云。打野榸漢。師因乾峯上堂云。法身有三種病．二種光。須是一一透得。更須知有照用臨時。向上一竅在。峰乃良久。師便出問。庵內人為什麼不見庵外事。峰呵呵大笑。師云。猶是學人疑處在。
峰云。子是什麼心行。師云。也要和尚相委。峰云。直須與麼。始解穩坐地。師應諾諾。乾峰示眾云。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。師云眾云。昨日有人從天台來。却往徑山去。峰云。典座來日不得普請。便下座。師問乾峰。請師答話。峰云。到老僧也未。師云。與麼則學人在遲也。峰云。與麼那。與麼那。師云。將謂猴白。更有猴黑。師到灌溪。時有僧舉灌溪語云。十方無壁落。
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