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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第140页
前便打。若恁麼會得。也不辜負祖師西來。若是從頭一一問過。幾時得休。佛法不是磨稜合縫底道理。似這一脉說話。須是久在它門風來始得。直是嫌佛不作。嫌法不說。方可如是子細。珍重。
小參。舉。古人云。是日已過。命亦隨減。如少水魚。斯有何樂。 師云。古人恁麼道。非有利益。非無利益。神鼎即不然。是日已過。命亦隨減。如少水魚。有何不樂。且道違古人。順古人。試撿點看。珍重。
舉古
僧問首山。一毫未發時如何。山云。路逢穿耳客。曰。發後如何。山云。不用更遲疑。曾有僧問神鼎。一毫未發時如何。神鼎只向伊道。白雲嶺上。云。發後如何。 師云。澗下水流。 師乃云。若是前來兩轉語。有可咬嚼。東看西看。若是神鼎。者語如喫木札瓦片相似。實無滋味。直是自見自悟始得。會麼。天高東南。地傾西北。 肅宗帝問忠國師。百年後所須何物。國云。與老僧作箇無縫塔。帝云。請師塔樣。國師良久云。會麼。帝云。不會。師云。吾有付法弟子躭源却諳此事。已後但問此人。國師遷化後。帝詔問躭源。源亦良久云。會麼。帝云。不會。源有頌。湘之南。潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。 師曰。前來國師如此作用。不能明了。次問躭源。源恁麼頌。且道盡善不盡善。雖成方便。須體解始得。會麼。神鼎為你諸人下四轉語。 湘之南。潭之北。 師云。君臣有路。 中有黃金充一國。 師云。淨妙體常。 無影樹下合同船。 師云。千聖同轍。 琉璃殿上無知識。 師云。凡聖路絕。 師云。若是恁麼會去。必不相賺。神鼎恁麼注解。只是辜負國師。 馬王請石門蘊和尚住夾山。鑾駕出接。自問。如何是西來大道。蘊云。御駕六龍千古秀。玉街排杖出金門。 師云。一等是祇對王臣太哥。三昧寬廓。何也。恁麼祇對。又不辜負西來大意。又善能回互。其中事理縱然。若有問神鼎。如何是西來大道。對云。行。且道與古人是同是別。久參禪客於神鼎語中有箇見處。沒量大人只怕往往蹉過。 僧問大哥和尚。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。忽遇大殺活底人來時如何。哥云。漢王纔入鴻門會。項莊舞劒始知難。又云。單雄解弄棗木槊。尉遲隨後唱番歌。 師云。如有問。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。忽遇大殺活底人來時如何。神鼎即向他道。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。亦曾有人問神鼎。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。答他道。阿剌剌。阿剌剌。其僧擬議。劈脊便打。且問諸人。是什麼道理。須知各各家風事不同。究取好。 忠國師問僧。近離什麼處。僧云。南方。國云。南方知識以何法示人。曰。南方知識道。一朝風火散滅。如虵脫皮。如龍換骨。本來真性。宛然無壞。國云。苦哉。苦哉。南方佛法。半生半滅。僧便問。未審和尚此間如何。國云。我此間身心一如。身外無餘。僧云。何得將泡幻之身同於法體。國云。你為什麼入於邪道。僧云。什麼處是某入於邪道。國云。不見教中道。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。 師云。若據者僧恁麼道。傳語也不解。累它南方知識。據國師恁麼。亦是龍頭虵尾。前來身心一如。向什麼處去。試撿點看。珍重。
小參。舉。溈山與仰山行次。溈問仰曰。前頭是什麼。仰云。枯樹子。溈又問芸田翁。翁亦云。枯樹子。溈云。這田翁他後亦匡五百眾。 師云。為復意在芸田翁處。為在仰山處。為復總不恁麼。諸上座。一切諸法縱然。更不用生事。它是父子說話。同道者方知。珍重。 僧問先德。遠遠投師。請師一接。德云。兩股金環鳴歷歷。如來寶杖親蹤跡。要會麼。有問有答。罕遇知音。又問一先德云。遠遠投師。請師一接。德云。地湧無源水。石人駕慈舟。 師云。此語為復與前來語同耶別耶。雖然一箇門風。也須是知它尊宿發語處始得。作麼生是地湧無源水。石人駕慈舟。會麼。海闊無舟。往來不隔。珍重。 南泉云。我十八上便會作活計。趙州云。我十八上便會破家散宅。你道破家散宅好。解作活計好。初機底人。且紹前語。久參底人。直須破家散宅。更有一言。萬里崖州。 僧問石門。如何是和尚家風。門云。解接無根樹。能挑海底燈。後其僧入室問。學人不解挑燈意。請師方便接無根。門云。賈島筆頭挑古韻。下筆之處阿誰分。又云。難遇知音。神鼎當初問。如何是知音。門云。逢迎直言三歲子。唱起巴歌異路行。又頌。無形無相大威神。為接羣生展手頻。鳥道不遮圓鑑體。金烏常出海東門。 師云。石門恁麼道。恁麼頌。還會石門家風麼。良久。云。金烏常出海東門。珍重。 梁山觀和尚悟道頌云。昔時珍寶被塵埋。何事今朝出故懷。參道喜明無說句。通玄不是意中猜。一炷定光輝法界。萬重塵鏁豁然開。超今異古終難況。幸感西胡特地來。 師云。諸上座。古人恁麼道。意在於何。且問諸人。作麼生是昔時珍寶。試對眾道看。道得。神鼎與你酬箇價數。若道不得。猶如糞土。久立。
小參。風不鳴條。雨不破塊即且止。作麼生打得箇翻車筋斗到梵天去。若有。出來作箇伎倆。有麼。莫教帝釋惡發。 後有僧入室。某甲當時出來左轉一轉便歸眾。 師云。莫教帝釋發惡又作麼生。 僧