科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -03-禅宗语录通集
3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第139页
珍重。 舉。僧問靈泉云。如何是靈泉曲。泉云。無弦琴有韻。絲竹動搖天。曰。還有知音也無。泉云。有。曰。如何是知音者。泉云。山上石人齊撫掌。溪邊野老始知音。 師云。神鼎即不然。 僧便問。如何是神鼎曲。 師云。要唱便唱。 曰。還有知音也無。 師云。有。 曰。未審是什麼人。 師云。無心意識者。 師云。神鼎與麼道。與靈泉如何。試商量看。須知各各家風事不同。珍重。
小參。舉。古金峰頌云。學道如鑽火。逢烟未可休。直待金星現。歸家始到頭。 師云。神鼎即不然。學道如鑽火。逢烟即便休。莫待金星現。燒脚又燒頭。且道神鼎恁麼道。為當違古人。順古人。別有道理。汝道入麼去底人好。入麼來底人好。到這裏。須具衲僧眼始得。莫受人瞞。珍重。
小參。良久。舉。鏡清上堂。良久。有僧問。祖歌如何唱。清云。拖送醉人酒。曰。入麼則辜負和尚也。清云。猛虎不食伏肉。 師云。古人恁麼道。句前明。句後明。會麼。未問已前會取好。
小參。舉。僧問趙州。黑豆未生芽時如何。州云。好合醬。 師云。神鼎即不然。若問。黑豆未生芽時如何。向伊道。堪作什麼。乃有頌曰。黑豆未生芽。誰道好合醬。本色衲僧聞。堪是甚模樣。華岳頭倒卓。須彌脚直上。莫言無法用。看取者相狀。 乃云。古人與麼道。神鼎與麼頌。且道違古人。順古人。還會麼。合醬也不中。是什麼道理。了取始得。珍重。 舉。僧問香嚴。如何是道。嚴云。枯木裏龍吟。曰。如何是道中人。嚴云。髑髏裏眼睛。後有僧舉問石霜。枯木裏龍吟時如何。霜云。猶有喜在。曰。髑髏裏眼睛時如何。霜云。猶有識在。 師云。石霜一向打疊去空界裏作活計。 後有僧舉似曹山。山云。這石霜老聲聞。作這見解。曹山有頌云。枯木龍吟真見道。髑髏無識眼初明。意識盡時消息盡。當人那辨濁中清。 師云。恁麼會取好。
小參。舉。鳥窠和尚。有小師辭。窠問。向什麼處去。曰。學佛法去。窠云。若是佛法。我這裏也有些子。小師便問。如何是和尚佛法。窠於身上拈起布毛示之。隨後便吹。小師忽然大悟。 師遂於身上拈起布毛呈大眾。隨後與一吹。云。會麼。久後不得辜負老僧。珍重。
小參。舉。令初上座領眾上石門。門曰。萬仞峯前石牛吼。穿雲渡水意如何。初無對。門云。山僧住持事大。參堂去。石門後舉令僧下語。曰。久響和尚。又云。訪道尋師明的旨。覺了根源顯異機。門曰。當時令初上座若下得遮語。不將它作參學人。 師云。不喚它作參學人。喚作什麼人。會麼。把手共行無間路。 舉。古人曰。游江海。涉山川。尋師訪道為參禪。自從認得曹溪路。了知生死不相關。作麼生是曹溪路。 有僧云。得者飲水之義。向阿誰說之。 師曰。知。 云。某甲即如是。師意又如何。 師云。出僧堂。入佛殿。便下座。
小參。舉。紫胡有狗。上取人頭。中取人腰。下取人脚。你若擬議。即喪身失命。 師云。古人提唱一段因緣。你道恁麼時。下得什麼語。神鼎當時若在他會裏。便出云。者畜生。又云。死。亦作退身勢。 白兆和尚亦云。白兆有狗。上不取人頭。中不取人腰。下不取人脚。也不擬議。咬得他死便得。僧問。如何是白兆狗。兆作狗聲。僧云。猶是喋屎狗。兆云。作麼生是咬人狗。僧把衲衣角便拂。兆便打。 師云。白兆道。也不擬議。咬得死便休。且道其僧便拂。兆便打。誰得誰失。白兆大似喪車後掉藥袋。亦有僧問。如何是神鼎狗。向伊道。誰敢倚門傍戶。僧禮拜。向伊道。神鼎也大嶮。 有僧便請益此語。師云。我當時要箇不惜身命底人。直至如今。無人稱得老僧意。你兩箇吐露箇消息看。 僧擬議。師云。死。
小參。舉。溈山示眾云。老僧百年後於山下作一頭水牯牛。左肋下書溈山僧某甲。正當與麼時。喚作溈山僧。又是水牯牛。喚作水牯牛。又是溈山僧。且作麼生商量。師乃有頌。不道溈山不道牛。認著何處有來由。 分明裂破應須會。會得還同不繫舟。
舉。石門示眾云。家山好。家山好。家山內有無根草。澄源異草競芬芳。春雷一震金仙道。 師云。作麼生是春雷。與大眾說破得麼。喝一喝。下座。
小參。舉。南泉上堂。僧問。摩尼珠。人不識。如來藏裏親收得。珠即不問。如何是藏。泉云。與你往來者是。僧云。不往不來者又如何。泉云。亦是藏。僧云。如何是珠。泉喚僧。僧應諾。泉云。你不會我意。 師乃有頌曰。渠問摩尼珠。摩尼在何許。呼名應答聲。諸方莫錯舉。
小參。舉。僧問風穴。如何是第一句。穴云。三要印開朱點窄。未容擬議主賓分。師隨後一喝。 如何是第二句。穴云。妙解豈容無著問。漚和爭赴截流機。 師著語云。未問已前錯。 如何是第三句。穴云。但看棚頭弄傀儡。牽抽都在裏頭人。 師著語云。明破即不堪。所以首山和尚道。第一句薦得。與祖佛為師。第二句薦得。與人天為師。第三句薦得。自救即不可。又云。自救也不了。 師云。神鼎亦有人問。如何是第一句。云。蒼天。蒼天。如何是第二句。云。有什麼。驢漢。如何是第三句。云。近前來。向你道。才近