科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -03-禅宗语录通集
3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第163页
朝散施寶葢上堂。舉。木平和尚行脚時。問洛浦。一漚未發時如何。浦云。移舟諳水脉。舉棹別波瀾。木平不契。遂問盤龍。龍云。移舟不辨水。舉棹即迷源。木平遂於言下大悟。後住木平。李王詔至金陵。問道於他。法眼有偈云。木平山裏人。貌古言復少。相看陌路同。論心秋月皎。壞衲線非蚕。助歌聲有鳥。城郭今日來。一漚曾已曉。誠哉是言也。作麼生明他向盤龍言下悟底事。若有人問龍門。一漚未發時如何。龍門實難吐露。 良久。遂云。一漚未發時。寶葢向空垂。瑞色飄飄起。香風[颱-台+弗][颱-台+弗]吹。何勞輕舉拂。不假略揚眉。五百曾親獻。如來印可之。昔日毗耶離城五百長者子。各持七寶葢來詣佛所。佛之威神。令諸寶葢合成一葢。遍覆三千大千世界。諸人還信得及麼。非但古人。今諸人皆有此一葢。還曾窺覷得著麼。若窺覷得著。步步莫非玄路。言言盡轉法輪。其或未然。山僧雖老拙。寶葢助宣揚。久立。
上堂。龍門老自云。作麼。復問你。畢竟是誰。對云。是你。復云。你夏中做得箇什麼事。對云。難說向你。祇恐你落在見聞。又云。但說無妨。 師乃提出拄杖云。有見有聞是凡夫。無見無聞是二乘。有人識得否。良久。云。鴛鴦繡了從君看。不把金針度與人。參。
撥田劄子至。上堂。謝恩畢。舉。百丈和尚謂眾云。你等為我開田。我與你說一段大義。眾開田了。請師說大義。百丈起來。展手舒伸。大眾。古人得恁麼徑截。還會他恁麼方便處麼。百丈說大義。辛懃事可知。龍門無道理。大眾絕狐疑。帝力乾坤重。君恩雨露垂。有人相借問。雲外略揚眉。為什麼揚眉。良久。云。萬古長春。
上堂。鼓聲纔動。法義已周。大眾上來。尋光而至。山野高提祖印。諸人共息狐疑。直須倒岳傾湫。切莫尋枝摘葉。所以道。者裏聚集為你僧堂裏底。者裏聚集為你寮舍裏底。會得麼。好於處處參知識。休用從前解會禪。
上堂云。南閻浮提人。就中多閙亂。無想四禪天。根性最遲緩。遲速不同倫。染淨難回換。兩箇五伯文。元來是一貫。貫。貫。啞子拍手高聲喚。聾人聽得佯不管。天明日出是夜半。智者大師譚止觀。大眾。此理如何。良久。云。看。
檀越請上堂。舉。端師翁住圓通日。楊次公．郭功甫每住參問此道。後來往復淮南。常求法要。一日。功甫訪之。白雲師翁遂上堂云。前來蒙次公大儒訪及。為上堂。曾舉一遍。今日功甫到來。不可隱覆。更為舉一遍。此語甚是奇特。乃曰。上大人。丘乙己。化三千。七十士。爾小生。八九子。佳作仁。可知禮也。遂下座。大眾。言雖麁淺。理實甚深。若不會上大人。如何登孔聖門。通曉六經子史。百氏詩書。縱使身名顯達。不曉上大人。如何佐國安邦。使功成身退。至於百工伎藝。負販庸人。孩稚小童。無上大人。如何成就能事。山林河海。日月星辰。上聖下凡。無上大人。不能安立。大眾。好上大人。還會麼。孔門弟子如能識。折桂登科第一人。下座。
上堂。三平禪師道。祇此見聞非見聞。 師云。捻土為香。 更無聲色可呈君。 師云。人思舊念。 箇中若了無餘事。 師召大眾云。立處孤危。 體用無妨分不分。 師云。巡堂看取。下座。 眾巡堂了。復謂眾云。有人會得麼。又云。會得麼。眾無對。 師云。癡漢。癡漢。
黃龍山死心和尚遺書至。上堂。死心心已死。心死死由生。抝折黃龍角。翻身臥地行。者老子從來翻著襴衫。倒携席帽。口頭麁慥。肚裏柔和。點檢叢林。呵叱學者。雖傳晦堂道。愛用雲門禪。以罵風罵雨為訓徒。以種菜種蔬為作務。興災降禍。少喜多嗔。愚人見即攢眉。智者點頭相許。要去便去。果然作家。騰身元是莫徭人。睡中失却死心老。嗚呼哀哉。法門不幸。
上堂。虗名虗相。谷音鑑像。棄而不修。豈明幻妄。少不努力。老矣惆悵。靜以思之。隨機稱量。古德云。譬如百歲老兒作歌舞。豈是小兒戲。大眾。會他恁麼道麼。百歲老兒作歌舞。側首低眉聽節鼓。心中聽拍雖了然。手脚來遲轉辛苦。乃起身作舞云。會麼。老作少難。下座。
上堂。一葉落。天下春。無路尋思笑殺人。下是天。上是地。此言不入時流意。南作北。東作西。動而止。喜而悲。虵頭蠍尾一試之。猛虎口裏活雀兒。是何言。歸堂去。
上堂。眉毛眼睫最相親。鼻孔脣皮作近隣。至近因何不相見。都緣一體是全身。
上堂。提拄杖卓一下。乃顧視曰。拄杖子。拄杖子。你無住持干懷。又無病痛苦惱。如此黑瘦。何也。拈拄杖呵呵大笑云。是何言也。若色見聲求。是行邪道。昔臨濟．德山由之發明見諦。後來明眼尊宿由之接物度人。豈不見黃蘗普請次。蘗謂臨濟云。我最得者拄杖氣力。臨濟近前奪下拄杖。推倒黃蘗。黃蘗遂云。扶起我來。扶起我來。時有一僧近前扶起。云。和尚爭容得者風顛漢恁地無禮。蘗却打其僧數下。臨濟乃云。蒼天。蒼天。大眾。當時拄杖子。如今却在龍門手裏。乃提起召大眾云。還有臨濟手段底麼。出來。出來。龍門却是放得下。遂拋下拄杖。放身便倒。云。有扶得者。出來。良久。云。既無臨濟之人。又無扶起之者。龍門