左旋
如何體會。師叱之。問。攢捔將來皆不相似。單刀直入時如何。師云。失命漢。問。如何是學人自己親躳事。師云。還返仄麼。學云。即今事如何。師云。不可瞎去也。問。如何是本參底事。師云。因什麼得到與麼地。師云。若是猛利底。撩著便休去。大蟲著角相似。有什麼近處。更有一格人。脚不跨石門。怪他得麼。不可事須踏前踏後。納箇如何醉人相似。且宗門中事作麼生。降茲已下。根性遲迴。事須從人決擇。方定紀綱。且作麼生決。下可問一句。
答一句。喚作決也。若與麼。驢年去。到這裏。也須是箇漢始得。大不容易。兄弟。決擇之次。如履輕氷。將為等閑。句裏相鬥。道我解問話。貴轉數多。合殺成得箇什麼邊事。只是箇識路中人。且無自由分。兄弟。事本因人。因人立事。人達即事渾。事渾即無成。無成須得無成句。有人道得麼。出來。無事莫立。珍重。
師有時上堂云。實不敢欺兄弟。亦不敢昧兄弟。然且沒人辨。時有學人問。和尚與麼道。還盡師本意也未。師云。放汝殘生。問。從上宗乘。如何舉唱。師以拂驀口打。學人禮拜起。纔問。有問有答。師云。老兄不是這脚手。問。承師有言。從門入者非實。黃梅行者傳何事。師云。道什麼。學人再問。師云。去。不為汝。有僧纔禮拜起。師云。道什麼。學云。佛未出世時如何。師云。合取口。問。如何是從上來不昧底事。師云。是什麼。問。纔施方便。
蓋為今時。向上宗乘。復何言論。師云。拽出著。問。如何是正宗。師云。別日來商量。問。若將寂默為宗。維摩一生受屈。如何道即得不屈於維摩。師云。合取[骨*瓦]臀著。師云。諸和尚盡道向諸方參學。未委參什麼。學什麼。還有參得者無。有即出來對眾驗看。諸和尚為復參禪參道。參佛參法。參毗盧師法身主。參佛向上事涅槃後句。若寔參此句。得為大妄。喚作望上心不息。與諸和尚了無交涉。時有學人問。如何是佛法大意。師云。吐却著。
問。凡有言句。盡是觸犯宗風。未審如何是宗門中事。師云。合取口。問。眾星攢蔟時如何。師云。覓什麼。師云。大事未辦。宗脉不通。切忌記持言句。意識裏作活計。不見道。意為賊。識為浪。盡被漂淪沒溺去。無自由分。諸和尚必若大事未通。不如休去。大歇去。身心純靜去好。時中莫駐著事。却易得露這箇。是事不得已。相勸之言。古人喚作死馬醫。若是箇漢。向他與麼道。如同寱語一般。且諸人分上作麼生。十二分教還用得一字麼。諸方老宿語還用得一句麼。
若十二分教是。兄弟在阿那教中。若諸方老宿語當得兄弟。兄弟在阿那句中。所以道。十二分教唱不得。凡聖攝不得。今古流不得。言句該不得。與麼話。盖為刺頭入在教門裏。且與伊拆開。若有箇漢。總未通這箇消息。向他與麼道。被伊驀口摑。[尸@豕]沸作麼。不可怪得他也。兄弟。大須甄別。莫吉凶不辨。有辨者。出來對眾驗看。時寒久立。珍重。
師別時上堂云。兄弟有什麼。近前商量。若待這裏說無好事及兄弟牽經引論得麼。若有人問。但向宗乘中致一問來。待今日與兄弟答宗乘中話。時有學人纔禮拜。師云。大眾看。有與麼不識羞漢。其僧罔措。師便喝出。師云。若也宗脉未露。記著一字。如飲毒藥。喪身失命。為什麼故如此。都來是不具眼。如今更有一般底。大作群隊聚頭。念經念論。說圓說頓。披這衣服。作箇與麼語話。還羞麼。還返仄麼。還有些些子衲僧氣息麼。且問。圓為什麼人施。
頓為什麼人設。還辨得端由麼。相共魯論。不識好惡。還知道十二分教唱不起麼。且唱什麼不起。不可只與麼道便休去也。豈不見古來丹霞．石鞏．石室高僧。熏天炙地。登時端由。眾皆具委。道他在什麼經裏披尋。於阿那論中討得。古人道。西天一段事。總被今時人埋沒。却覓箇出頭處不得。更有老宿道。大唐國內盡是一隊滅胡種賊。即者便是人家男女乍入叢林。何處會得。聞舉經舉論。便刺頭入裏許。念言念句。便遇著這般底。便是殺人賊。是汝一人半人猶可在。
惑賺他多少人家男女千生累劫披枷帶鎻。於自己事轉踈轉遠。如今奉勸諸兄弟。大丈夫漢一等是離鄉涉井。訪道尋師。為自己事也須眨上眉毛著些子精彩。於親躬事有辨明處。確乎不拔。莫受人謾。莫受人惑。如今且不受謾。不受惑底事作麼生。到這裏。也須是箇惡漢。殺人不眨眼漢。沒意智漢始得。切不得掠虗亂呈解數。
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