左旋
師云。天不能蓋。地不能載。問。如何是和尚活計。師提起衲衣云。盡底呈似你。學云。為復只是者箇。別更有在。師云。不識好惡。問。六國未寧時。什麼人作主。師云。自有本來者。學云。如何是本來者。師以拂子驀口打。問。四山相逼時如何。師云。身在什麼處。學云。爭柰四山何。師云。逼殺你。問。千里投師。乞師一接。師云。老僧今日腰痛。問。和尚未見先師時如何。師云。通身不柰何。學云。見後如何。師云。通身撲不碎。學云。還從師得也無。
師云。終不相辜負。學云。與麼則從師得也。師云。得箇什麼。學云。與麼則辜負先師也。師云。非但辜負先師。亦乃辜負老僧。問。七佛是文殊弟子。文殊還有師也無。師云。適來與麼道也大似。問。作甚麼業來。遍身紅爛。師云。諸見不生。問。師子是獸中之王。為什麼被六塵吞。師云。不作大。無人我。問。雷聲振地。為什麼百草不抽芽。師云。芭蕉只麼長。問。僧繇為什麼摹誌公真不得。師云。只為看他面孔。學云。不看他面孔時如何。師云。
是什麼。問。達磨未來時如何。師云。遍天遍地。學云。來後如何。師云。蓋覆不得。問。如何是空王佛。師云。不應量。問。雪覆蘆花時如何。師云。明白無邊際。問。如何是十身調御。師下禪床立。師不安時。有李司徒令人送藥到。傳語師云。若斷得人間來往。生彌勒內院。若未斷人間來往。却向弟子家中結緣。師回傳語云。不如具正法眼好。山下有婆子。家中失却牛。上山請師卜。師乃召婆。婆應諾。師云。牛在。問。如何是無情說法。師云。莫惡口。
師上堂。示眾云。他古人纔出來。便一手指天。一手指地道。天上天下。唯我獨尊。十方世界無有過者。如今更被諸方出來道。向上別有事在。若言道有道無。即是走作學家。未有休時。有什麼了期。但莫著名言數句了。諸事自然不著。即無位次。不同你一切法。一切法攝不得。本無得失夢幻。如許多名目。不可強與他安立。誑謼你諸人得麼。為你諸人問故。所以有言。你若不問。我向你道什麼即得。若有一法與你。老僧罪過。你若道無。你諸人又問我箇什麼。
所以道。早不屬你巧言妙句。若與麼會去。即第一不得擔帶。你諸人幸是可憐生。擔帶負物作什麼。見即便見。你若不見。一切不得作巧言妙句問老僧。巧來妙去。即轉轉勿交涉。賺殺人。所以我儂尋常問你諸人。佛前佛後不說別事。你諸人道。看是什麼。見什麼。問。如何是無生曲。師云。無人唱得。學云。忽有人唱得時如何。師云。生也。
師上堂云。是你諸人。口似刀子鑷子相似。有什麼當處。雖然如此。莫趂俊道。有不潦底打你在。莫言不道。問。蓮花在水時如何。師云。千人萬人覷不見。學云。出水後如何。師云。應量恰好。問。法從何生。師竪起一指。師示眾云。人人總道投子實頭。忽若下山三步外。有人問你投子實頭底事。你作麼生向他道。問。和尚年多少。師云。春風了。又秋風。問。如何是截鐵之言。師云。莫費力。師問翠微。二祖見達磨。有何所得。微云。你今見吾。有何所得。
師又問。如何是佛理。微云。佛即不理。師云。莫落空否。微云。真空不空。翠微有頌送師。其有讖矣。佛理何曾理。真空有不空。大同居寂住。敷演我師宗。
古尊宿語錄卷之三十六
投子和尚語錄序
鄮山野叟居素 述
投子和尚。王化舒州桐城投子山寂住院。師初參翠微。問。如何是祖師西來意。微以目顧視。師欲進語。微云。更要第二杓惡水潑。從此識通超諸三昧。智辯猶雷發雲漢。瀑瀉懸崖。函蓋相應。諸方取則。而有陞堂問答語要盛行叢林。入道禪者。皆以師語參問知識。其有所歸。數亦多矣。子因僧入室。舉師之訛舛眾矣。乃於閑暇披閱詳究。內有繁詞不涉理者與除之。後語不及初者與刪之。以為一集。庶叢林學者於郢匠前無誚乳水而失醍醐者也。時辛酉季夏月。
四明鄮山紫璘供奉山堂刊定云耳。
投子和尚。名大同。舒州人。姓劉氏。洛下保唐寺受業。得法於翠微無學和尚。壽九十六。石頭第四世。五代梁乾化中示寂。 古尊宿語錄卷之三十七
鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集
上堂。大眾已集。時有學人纔禮拜。師云。高聲問。學人咨和尚。師便喝出。 問。從上宗乘。
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