左旋
時中不得步。學云。如何得相應。師云。不相應。學云。為什麼不相應。師云。不為汝。問。急切處。乞師一言。師云。調達不得肯。問。承古人有言。大體寬無際。小心塵不容。如何是大體寬無際。師云。大小。學云。如何是小心塵不容。師云。因什麼到與麼地。問。承古人有言。一切眾生日用而不知。如何是日用事。師云。這箇是什麼人語。問。二龍爭珠。誰是得者。師云。珠在什麼處。問。承古人有言。一花開五葉。結果自然成。如何是自然成底果。
師云。即今是什麼。問。從上宗乘。請師直示。師乃叱之。問。諸聖未興。以何為眼。師云。闍黎眼在什麼處。問。和尚慈悲。如何體會。師打一棒。問。只如僧問洞山云。三身中。阿那身不墮於諸數。洞山云。吾常於此切。只如洞山云吾常於此切。是墮是不墮。師云。汝又向這裏弄性命也。問。終日動靜。為什麼不明自己。師云。只為終日動靜。所以不明。學云。不動靜時如何。師云。是什麼。問。山中和尚纔見師僧禮拜便喫棒。意作麼。師云。因什麼不行脚去。
問。南泉以手打膝云。這裏即易。又云。這裏即難。僧問云。只如却手。豈不是舉唱宗乘。師便以手打膝云。此不是舉唱宗乘作麼。學云。只如却手。意作麼生。師云。汝自看。問。如何是第一句。師便把杖作驀口刺勢。問。深深無底。淺淺無源時如何。師云。得此病來多少時也。師云。近來師僧只愛舉經舉論。說圓說頓。所以道。經有經師。論有論師。律有律師。有函有號。有部有帙。白日明牕。夜附燈燭。自有人傳持在。關汝衲僧什麼事。汝且道圓為什麼人施。
頓為什麼人設。因偏說圓。得成圓頓。本自圓成。不因偏說。這箇是圓頓教。於衲僧分上作麼生。各有區分。莫滅胡種。各歸堂。珍重。
師勘僧語
問。古人道。嚙鏃擬開口。驢年亦不會。師云。古人與道。有損有益。師問新羅僧。上山來作什麼。對云。禮拜和尚。師云。盡世不標。向什麼處禮。對云。向不標處禮。師云。念汝是新羅人。放汝三十棒。問。徑山小師云。徑山偈道。回首還家不得歸。師云。歸是時人歸。豈不是。對云。是。師云。他不得你箇歸。豈不是。對云。是。師喚云。嚴闍黎。對云。吔。師云。是歸是不歸。有僧製得雪峰實錄云。師每至上堂。良久。顧視大眾。遂云。是什麼。
師云。雪峰只有此語。為當別更有。僧云。別更有。師云。案圓也。下山去。問。學人纔施三拜。便知有二十下鐵棒。未審從上宗乘諦當。不謬本參。乞師方便。願垂決擇。師便與一下棒。其僧歸堂不肯。師云。令打鐘。喚上勘。師云。汝道纔施三拜。便知有二十下鐵棒。豈不是汝與麼道。對云。是。師云。還有過否。對云。有過。師云。有過不打作麼。便與棒趂下山。師問修訥維摩座主云。文殊讚淨名。乃至無有文字語言。是名真入不二法門。與麼讚。
還合得維摩意也無。對云。作麼不得。師云。維摩意作麼生。對云。語默平等。師云。這箇是座主與麼道。維摩意作麼生。座主道不得。方乃禮拜。問[卄/(〡*臣)]上座。從什麼處來。對云。從西院來。師云。西院還接上座也無。對云。接。師云。西院作麼生接上座。對云。問某甲道是什麼。師云。西院與麼問上座。對云。是。師云。識得上座也。對云。與麼即不得。未審西院意作麼生。師云。是什麼。問淨道者云。古人道。這裏即易。這裏即難。
這裏即不問。這裏事作麼生。對云。還有這裏那裏也無。師云。此猶是這裏事。也道不得。喫棒趂下山。師云。這漢向後覓箇死處不得。
審問諸院老宿語
師與囷山上雪峰。囷山問。共和尚鬥行。師云。輸也。歸時下船。問。共和尚鬥船。師云。若道鬥船。也是輸也。囷山云。重重失利。師與長慶入佛殿。見佛前鉢盂。拈起云。家常。師云。何得又更無厭。師却拈起問長慶。長慶云。飯未熟。師云。太悋惜生。長慶云。穩便即收取。師云。恰是。師問保福。古人道。是不是。非不非。是即龍女頓成佛。非即善星生陷墜。與麼道。還留是非。不留是非。保福云。未却是非。師云。與麼是非有什麼了時。師見保福共僧在茶堂說話。
師云。莫葛藤。保福云。葛藤即不得。商量佛法還得也無。師作摑勢。保福云。過在什麼處。
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