左旋
數他珍寶有何益。且問諸人。作麼生是自家珍寶。若也不會。拄杖子叫屈去也。卓一下。珍重。上堂云。江月照。松風吹。永夜清宵何所為。淥水澗中流不住。白雲片片嶺頭飛。珍重。上堂云。先德道。今古應無墜。分明在目前。片雲生晚谷。孤鶴下遙天。岸柳含煙綠。溪花帶雨鮮。誰人知此意。令我憶南泉。師云。你且道南泉意作麼生。良久。云。兩眼已隨青嶂合。雙眉猶帶野花顰。珍重。上堂。舉。傅大士云。未有無心境。曾無無境心。境忘心自滅。
心滅境無侵。師遂拈起拄杖云。山僧喚者箇作拄杖子。你等諸人喚什麼作境。你若道得。山僧有通方句。若道不得。與你七百錢。珍重。上堂云。若論此事。直饒辯似懸河。智如流水。且與那事沒交涉。昔有僧問風穴大師。如何是道。大師云。五鳳樓前。如何是道中人。大師云。問取城隍使。道與道中人相去多少。大師云。月似羅中鏡。星如霧裏燈。師云。眾中商量。極有云云。山僧今日與你頌出。月似羅中鏡。星如霧裏燈。滿堂清淨眾。盡是坐禪僧。
珍重。
上堂云。如釋尊言。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。師遂拈起拄杖云。山僧喚者箇作拄杖子。何者是法相。卓拄杖。下座。上堂云。山僧常向諸人道。擬心即差。動念即錯。不擬不錯。一任你諸人貶剝。你且道貶剝什麼處。良久。云。想君不是金牙作。爭解彎弓射尉遲。上堂。舉。僧問曹山。雪覆千山。為什麼孤峰獨露。曹山云。須知有異中異。進云。如何是異中異。曹山云。不覆千山頂。師云。曹山慈悲濃厚。接引羣生。要會即不可。山僧者裏不然。
如何是異中異。片片梅花飛落地。珍重。上堂。拈起拄杖云。山僧有時一棒作箇幔天網。打俊鷹俊鷂。有時一棒作箇布絲網。撈蝦摝蜆。有時一棒作金毛師子。有時一棒作蝦蟇蚯蚓。山僧打你諸人一棒。且作麼生商量。你若緇素得出。不妨拄杖頭上眼開照四天下。若也未然。從教立在古屏畔。待使丹青入畵圖。珍重。
上堂。舉。魯祖凡見僧來。便面壁而坐。眾中商量。極有多般。梁山受業先師曾有一頌。魯祖三昧最省力。才見僧來便面壁。若是同心達道者。不在揚眉便相悉。山僧即不然。祖師面壁播諸方。無限禪人謾度量。無事晚來江上立。數株寒栢倚斜陽。珍重。
師舉。行脚時在眾中與一尊宿談論次。因舉。僧問長沙和尚。南泉遷化向什麼處去。長沙云。東家作驢。西家作馬。僧云。畢竟如何。長沙云。要騎即騎。要下即下。其尊宿遂問師云。莫是對他語否。師云。無。莫是成他問否。師云。無。莫是點他語否。師云。無。畢竟如何。師云。磬聲斷後。不許易價。因成一頌示眾云。要騎即騎。要下即下。磬聲斷後。不許易價。
師上堂。拈起拄杖示眾云。先佛世尊道。觀法性空。是無上智。山僧喚者箇作拄杖子。汝諸人作麼生觀。有智不假年高。無智徒勞百歲。卓拄杖。下座。上堂。示眾云。古人道。有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。若也先照後用。露師子之爪牙。若也先用後照。縱象王之威猛。若也照用同時。如龍得水。致雨騰雲。若也照用不同時。提獎嬌兒。拊憐愛子。諸仁者。此古德建立法門。為合如是。不合如是。若合如是。似紀信登九龍之輦。
不合如是。若項羽失千里烏騅。還有人為琅邪出氣也無。如無。山僧自道去也。卓拄杖。下座。
上堂云。夫參學人。須是不滯於性相始得。若談於性。即滯於相。若談於相。即滯於性。者裏須是性相都泯。理事混融。方解即事即理。即性即相。當此之時。如拳十指。展縮自由。乃拈起拄杖云。拄杖走入新羅高麗國中。大醉報道。今年米貴。地神惡發生嗔。拄杖即今入地。便擲下拄杖。下座。僧問。大事未辦時如何。師云。金燈連夜照。不覺五更鐘。進云。大事已辦時如何。師云。跣足踏氷雪。方知徹骨寒。問。談真即逆俗。順俗即違真。離此二途。
請師舉唱。師云。水底石牛吼。木裏瑞花開。進云。若然者。不因觀北斗。爭得見南星。師云。世亂奴欺主。年衰鬼弄人。放汝三十棒。遂舉。大陽和尚示眾云。平常無生句。妙玄無私句。體明無盡句。後有僧請益。如何是平常無生句。白雲覆青山。青山頂不露。如何是妙玄無私句。寶殿無人不侍立。不種梧桐免鳳來。如何是體明無盡句。手指空時天地轉。迴途石馬出紗籠。第一句道得。師子嚬呻。第二句道得。師子踞地。
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