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3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主-第61页
和尚恁麼道。教學人如何扶持得。 師曰。你急手托虗空著。 曰。虗空無動相。云何托。 師云。你言無動相。早是動也。虗空何曾解道我無動相。此皆是你情見。 曰。虗空無動相。尚是情見。前遣某甲托何物。 師曰。你既知不應言托。擬何處扶持他。 曰。即心是佛既不得。是心作佛否。 師曰。是心是佛。是心作佛。情計所有。斯皆想成。佛是智人。心是采集主。皆對物時。他便妙用。大德莫認心認佛。設認得是境。被他喚作所知愚。故江西大師云。不是心。不是佛。不是物。且教你後人恁麼行履。今時學人。披箇衣服。傍家疑恁麼閑事還得否。 曰。既不是心。不是佛。不是物。和尚今却云。心不是佛。智不是道。未審如何。 師曰。你不認心是佛。智不是道。老僧勿得心來。復何處著。 曰。總既不得。何異太虗。 師曰。既不是物。比什麼太虗。又教誰異不異。 曰。不可無他。不是心。不是佛。不是物。 師曰。你若認遮箇。還成心佛去也。 曰。請和尚說。 師曰。老僧自不知。 曰。何故不知。 師曰。教我作麼生說。 曰。可不許學人會道。 師曰。會什麼道。又作麼生會。 曰。某甲不知。 師曰。不知却好。若取老僧語。喚作依通人。設見彌勒出世。還被他撏却頭毛。 曰。使後人如何。 師曰。你且自看。莫憂他後人。 曰。前不許某甲會道。今復令某甲自看。未審如何。 師曰。冥會．妙會許你。作麼生會。 曰。如何是妙會。 師曰。還欲學老僧語。縱說是老僧說。大德如何。 曰。某甲若自會。即不煩和尚。乞慈悲指示。 師曰。不可指東指西賺人。你當哆哆和和時。作麼不來問老僧。今時巧黠。始道我不會。圖什麼。你若此生出頭來。道我出家作禪師。如未出家時。曾作什麼來。且說看。共你商量。 曰。恁麼時。某甲不知。 師曰。既不知。即今認得可可是邪。 曰。認得既不是。不認是否。 師曰。認不認是什麼語話。 曰。到遮裏。某甲轉不會也。 師曰。你若不會。我更不會。 曰。某甲是學人即不會。和尚是善知識合會。 師曰。遮漢向你道不會。誰論善知識。莫巧黠。看他江西老宿在日。有一學士來問。如水無筋骨。能勝萬斛舟。此理如何。老宿云。遮裏無水亦無舟。論什麼筋骨。他學士便休去。可不省力。所以數數向道。佛不會道。我自修行。用知作麼。 曰。如何修行。 師曰。不可思量得。向人道恁麼修．恁麼行。大難。 曰。還許學人修行否。 師曰。老僧不可障得你。 曰。某甲如何修行。 師曰。要行即行。不可專尋他輩。 曰。若不因善知識指示。無以得會。如和尚每言。修行須解始得。若不解。即落他因果。無自由分。未審如何修行。即免落他因果。 師曰。更不要商量。若論修行。何處不去得。 曰。如何去得。 師曰。你不可逐背尋得。 曰。和尚未說。教某甲作麼生尋。 師曰。縱說。何處覓去。且如你從旦至夜。忽東行西行。你尚不商量。道去得不得。別人不可知得你。 曰。當東行西行總不思量。是否。 師曰。恁麼時。誰道是不是。 曰。和尚每言。我於一切處而無所行。他拘我不得。喚作徧行三昧。普現色身。莫是此理否。 師曰。若論修行。何處不去。不說拘與不拘。亦不說三昧。 曰。何異有法得菩提道。 師曰。不論異不異。 曰。和尚所說修行。迢然與大乘別。未審如何。 師曰。不管他別不別。兼不曾學來。若論看教。自有經論座主。他教家實大可畏。你且不如聽去好。 曰。究竟令學人作麼生會。 師曰。如汝所問。元只在因緣邊。看你且不柰何。緣是認得六門頭事。你但會佛那邊。却來我與你商量。兄弟。莫恁麼尋逐不住。恁麼不取。古人道。行菩薩行。唯一人行。天魔波旬領諸眷屬。常隨菩薩後。覓心行起處便擬撲倒。如是經無量劫。覓一念異處不得。方與眷屬禮辭。讚歎供養。猶是進修位中下之人。便不柰何。況絕功用處。如文殊普賢。更不話他。兄弟。作麼生道行是無。覓一人行底人不可得。今時傍家從年至歲。只是覓究竟。作麼生空弄脣舌生解。 曰。當恁麼時。無佛名．無眾生名。使某甲作麼圖度。 師云。你言無佛名．無眾生名。早是圖度了也。亦是記他言語。 曰。若如是。悉屬佛出世時事。了不可不言。 師曰。你作麼生言。 曰。設使言。言亦不及。 師曰。若道言不及是及語。你虗恁麼尋逐。誰與你為境。 曰。既無為境者。誰是那邊人。 師曰。你若不引教來。即何處論佛。既不論佛。老僧與誰論遮邊．那邊。 曰。果雖不住道。而道能為因。如何。 師曰。是他古人。如今不可不奉戒。我不是渠。渠不是我。作得伊如狸奴白牯。行履却快活。你若一念異。即難為修行。 曰。云何一念異。難為修行。 師云。纔一念異。便有勝劣二根。不是情見隨他因果。更有什麼自由分。 曰。每聞和尚說。報化非真佛。亦非說法者。未審如何。 師曰。緣生故非。 曰。報化既非真佛。法身是真佛否。 師曰。早是應身也。 曰。若恁麼。即法身亦非真佛。 師曰。法身是真非真。老僧無舌不解道。你教我道即得。 曰。離三身外。何法是真佛。 師曰。遮漢共八九十老人相罵。向你道了也。更問什麼離不離。擬把楔釘他虗空。 曰