左旋
師云。檢校。 云。自己有什麼過。自檢校。 師云。你有什麼事。
師上堂云。此事如明珠在掌。胡來胡現。漢來漢現。老僧把一枝草作丈六金身用。把丈六金身作一枝草用。佛即是煩惱。煩惱即是佛。問。佛與誰人為煩惱。師云。與一切人為煩惱。云。如何免得。師云。用免作麼。師示眾云。老僧此間即以本分事接人。若教老僧隨伊根機接人。自有三乘十二分教接他了也。若是不會。是誰過歟。已後遇著作家漢。也道老僧不辜他。但有人問。以本分事接人。問。從上至今即心是佛。不即心還許學人商量也無。師云。即心且置。
商量箇什麼。問。古鏡不磨。還照也無。師云。前生是因。今生是果。問。三刀未落時如何。師云。森森地。云。落後如何。師云。迥迥地。問。如何是出三界底人。師云。籠罩不得。問。牛頭未見四祖。百鳥銜花供養。見後為什麼百鳥不銜花供養。師云。應世不應世。問。白雲自在時如何。師云。爭似春風處處閑。問。如何是露地白牛。師云。月下不用色。云。食噉何物。師云。古今嚼不著。云。請師答話。師云。老僧合與麼。
師示眾云。擬心即差。 僧便問。不擬心時如何。 師打三下。云。莫是老僧辜負闍黎麼。 問。凡有問答。落在意根。不落意根。師如何對。 師云。問。 學云。便請師道。 師云。莫向者裏是非。 問。龍女親獻佛。未審將什麼獻。師以兩手作獻勢。
師示眾云。此間佛法。道難即易。道易即難。別處難見易識。老僧者裏即易見難識。若能會得。天下橫行。忽有人問什麼處來。若向伊道從趙州來。又謗趙州。若道不從趙州來。又埋沒自己。諸人且作麼生對他。僧問。觸目是謗。和尚如何得不謗去。師云。若道不謗。早是謗了也。問。如何是正修行路。師云。解修行即得。若不解修行。即參差落他因果裏。又云。我教你道。若有問時。但向伊道趙州來。忽問趙州說什麼法。但向伊道。寒即言寒。熱即言熱。
若更問道。不問者箇事。但云問什麼事。若再問趙州說什麼法。便向伊道。和尚來時不交傳語。上座若要知趙州事。但自去問取。問。不顧前後時如何。師云。不顧前後且置。你問阿誰。
師示眾云。迦葉傳與阿難。且道達磨傳與什麼人。問。且如二祖得髓又作麼生。師云。莫謗二祖。師又云。達磨也有語。在外者得皮。在裏者得骨。且道更在裏者得什麼。問。如何是得髓底道理。師云。但識取皮。老僧者裏髓也不立。云。如何是髓。師云。與麼皮也摸未著。問。與麼堂堂。豈不是和尚正位。師云。還知有不肯者麼。學云。與麼即別有位。師云。誰是別者。學云。誰是不別者。師云。一任呌。問。上上人一撥便轉。下下人來時如何。師云。
汝是上上。下下。云。請和尚答話。師云。話未有主在。云。某甲七千里來。莫作心行。師云。據你者一問。心行莫不得麼。此僧一宿便去。問。不紹傍來者。如何。師云。誰。學云。惠延。師云。問什麼。學云。不紹傍來者。師以手撫之。問。如何是衲衣下事。師云。莫自瞞。問。真如凡聖皆是夢言。如何是真言。師云。更不道者兩箇。學云。兩箇且置。如何是真言。師云。
唵[口*部]啉[口*發]。
問。如何是趙州。 師云。東門．西門．南門．北門。 問。如何是定。 師云。不定。 學云。為什麼不定。 師云。活物。活物。 問。不隨諸有時如何。 師云。合與麼。 學云。莫便是學人本分事。 師云。隨也。隨也。 問。古人三十年一張弓兩下箭只射得半箇聖人。今日請師全射。師便起去。
師示眾云。至道無難。唯嫌揀擇。纔有言語。是揀擇。是明白。老僧却不在明白裏。是你還護惜也無。問。和尚既不在明白裏。又護惜箇什麼。師云。我亦不知。學云。和尚既不知。為什麼道不在明白裏。師云。問事即得。禮拜了退。師示眾云。法本不生。今則無滅。更不要道纔語是生。不語是滅。諸人且作麼生是不生不滅底道理。問。早是不生不滅麼。師云。者漢只認得箇死語。問。至道無難。唯嫌揀擇。纔有言語是揀擇。和尚如何示人。師云。何不盡引古人語。
學云。某甲只道得到這裏。師云。只這至道無難。唯嫌揀擇。
上堂云。看經也在生死裏。不看經也在生死裏。諸人且作麼生出得去。 僧便問。
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