左旋
更有一轉語三十年後。王令威嚴誰敢擬。纖毫纔動鐵輪隨。時人祇見錐頭利。幾人能見利頭錐。(懶菴霈)無業示眾。若有一毫頭聖凡情念未盡。未免入驢胎馬腹裏去。白雲端云。直饒一毫頭聖凡情念淨盡。亦未免入驢胎馬腹裏去。磬山脩云。未盡淨盡。山僧今日齊拈却。諸人還見一毫頭麼。喝一喝云。切忌鑽龜打瓦。無業何太切。白雲何太孤。胡鬚將謂赤。更有赤鬚胡。(南巖勝)一道如絃直。心親手更親。箭穿紅日影。方見射鵰人。(鼓山珪)
信州鵞湖大義禪師(馬祖一嗣)
因唐憲宗詔入麟德殿論義。法師問如何是禪。師以手點空。法師無對。宗曰。法師講無窮經論。祇者一點尚不奈何。說理談真面紫宸。鵞湖大義枉勞神。由來佛性難名邈。爭似君王默契親。(天目禮)鵞湖又問諸碩德曰行住坐臥畢竟以何為道。有曰知者是道。師曰。不可以智知。不可以識識。安得知者是乎。有曰無分別是道。師曰。善能分別諸法相。於第一義而不動。安得無分別是乎。有曰四禪八定是道。師曰。佛身無為。不墮諸數。安得四禪八定是乎。
眾皆杜口。
徑山杲云。相罵饒你接[此/束]。相唾饒你潑水。天寧琦云。僧投寺裏宿。賊打不防家。鵞湖舉順宗問尸利禪師曰。大地眾生如何得見性成佛去。利曰。佛性如水中月。可見不可取。師曰。佛性非見必見。水中月如何攫取。帝乃問。何者是佛性。師曰不離陛下所問。帝默契之。瀛山誾云。若道不離陛下所問即是佛性。鵞湖眉毛亦須倒豎。何故。祇曉眼橫。不知鼻直。法林音云。奴見婢殷勤。因地而倒因地起。離地求起無是理。不離所問語雖親。認著依前還不是。
(枯禪鏡)
洛京佛光如滿禪師(馬祖一嗣)
因唐順宗問。佛從何方來。滅向何方去。既言常在世。佛今在何處。師曰。佛從無為來。滅向無為去。法身等虗空。常在無心處。帝大悅。 法身廣大等虗空。生滅何須較異同。夾路桃花風雨後。馬蹏何處避殘紅。(月江印)
濛溪禪師(馬祖一嗣)
問僧甚處來。曰定州。師曰定州近日有甚奇特事。曰。某甲旦過。但聞鹽貴米賤。苦無奇特事。師曰。我者裏也只如此。麤粥淡飯與僧別無奇特事。你又來者裏覓箇甚麼。 雅淡梳糚色色真。眉清目秀總分明。幸然不染胭脂氣。似錦花添數十層。(頻吉祥)
京兆興善惟寬禪師(馬祖一嗣)
因僧問狗子還有佛性也無。師曰有。曰和尚還有也無。師曰無。曰。一切眾生皆有佛性。和尚為甚麼却無。師曰我非眾生。曰既非眾生莫是佛否。師曰不是佛。曰畢竟是何物。師曰亦不是物。曰可見可思否。師曰。思之不可及。見之不可議。是名不可思議。
法林音於不是佛處別云。是佛則有也。拈却者僧問。去却京兆答。浩歌歸去來。清風徧六合。(五祖演)裂破須彌鼻孔。蹋翻大海乾坤。面前百千諸佛。盡是我家兒孫。(楚安方)京兆因僧問道在何處。師曰道在目前。曰我何不見。師曰汝有我故所以不見。曰。我有我故即不見。和尚還見否。師曰有汝有我展轉不見。曰無我無汝還見否。師曰無我無汝阿誰求見。神鼎揆云。京兆為憐三歲子。不惜兩行眉。究竟勞而無功。者僧祇解傍門尋討。不覺身在帝鄉。
試問無人無我畢竟是誰求見。驀喝一喝云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。復頌。了無一物堪比論。鼻孔依然搭上脣。暖日爍開巖畔雪。何山松柏不青青。
京兆草堂禪師(馬祖一嗣)
曾參海昌。昌問什麼處來。師曰道場來。昌曰者裏是什麼所在。師曰賊不打貧兒家。 汾陽昭代。和聲便打。
覓得桃源好避秦。桃源花笑最關情。自從拓落乾坤外。那管消長風雨聲。(磬山鼎)
潭州三角山總印禪師(馬祖一嗣)
示眾。若論此事。眨上眉毛早已蹉過也。麻谷便問。眨上眉毛即不問。如何是此事。師曰蹉過也。谷乃掀倒禪牀。師便打。長慶稜代云。悄然。保福展云。三角賊過後張弓。翠峯顯云。兩箇有頭無尾漢。眉毛未曾眨上。說什麼此事蹉過。尋有僧問。眉毛為什麼不眨上。峯便打。昭覺勤云。喚作此事已是好肉剜瘡了也。何況更云眨上眉毛早已蹉過。麻谷翠峰賊過後張弓則固是。更有一個。驀拈拄杖下座。天寶樞云。二大老恁麼酬唱。不妨雷轟電卷石裂巖崩。
若是此事。白雲萬里。古南門云。三角眉毛若無翠峰。洎合打作兩橛。即今有問。劈脊便打。討甚眉毛。廣教玉云。二大老大似饑鷹分肉猛虎奪食。
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