左旋
為什麼向弓弦上辨。平無對。顛曰三十年後要舉此話也難。
雲門問長慶。作麼生免得他道半個聖人。慶云若不還價怎辨真偽。門云入水見長人。首山念云。人人盡道三平中的。莫屈他也無。良久云。機關不是韓光作。莫把胸襟當等閒。雪竇顯云。要先拗折不難。怎奈三平中的了。然則老宿要活三平。且未免張弓架箭。支提愛云。射虎不真。徒勞沒羽。高峰妙云。石鞏張弓旁若無人。三平承箭弄巧成拙。然雖如是。半箇聖人又作麼生。落花有意隨流水。流水無心戀落花。中峰本云。穿百步楊。透九重鼓。固是眼親手便。
其如半箇聖人有隱身之術。石鞏之技窮矣。鼓山賢云。披胸當箭宛有大人之作。然祇認得殺人箭。再問活人箭。錯過多少時也。鞏為作死馬醫。雖然救得。也祇是半箇了也。法林音云。又道一箭射一箇。
三十年來事一弓。一弓弓擬定寰中。寧知半聖雖投款。納璧牽羊信不通。(正覺逸)張弓架箭豈徒然。中的雖多命不全。半聖投機無別意。功高何必畵淩烟。(佛慧泉)張弓架箭三十年。射得三平半不全。爭似萬人齊指處。斜陽一雁落秋天。(佛國白)解擘當胸箭。因何祇半人。為從途路曉。所以不全身。(靈巖安)認得斑斑急上弦。吼風一鏃去驚天。近前仔細來觀覰。誰把藍田石射穿。(心聞賁)石鞏問西堂藏。你還解捉虗空麼。曰捉得。師曰作麼生捉。
堂以手撮虗空一下。師曰你不解捉。堂却問師兄作麼生捉。師把堂鼻孔曳。堂作忍痛聲曰。大煞曳人鼻孔。直欲脫去。師曰直須恁麼捉虗空始得。寶壽方云。我若作西堂。待道還捉得虗空麼。亦云捉得。云作麼生捉。直把石鞏一脚蹋倒。白巖符云。旋乾轉坤不無。石鞏當時被西堂近前劈面便掌。又作麼生。
朗州中邑洪恩禪師(馬祖一嗣)
每見僧拍手鼓脣曰嗚[口*耶]嗚[口*耶]。仰山至。從東過西。從西過東。復向中心立。師曰什麼處得此三昧。山曰於曹溪脫印子上學來。師曰接什麼人。曰接一宿覺。乃問和尚甚處得此三昧。師曰我於馬大師處學來。瑯琊覺云。愁人莫向愁人說。法林音云。笑殺旁觀。曹溪脫印傳來錯。章敬師承受處麤。將謂胡鬚天下赤。元來更有赤鬚胡。(正覺逸)仰山善問。中邑善應。覆去翻來。拍拍是令。(慈受深)中邑因仰山問如何得見性去。師曰。譬如一室有六牕。
內有一獼猴。外有一獼猴從東邊喚猩猩。獼猴即應。如是六牕俱喚俱應。山禮拜曰。適來蒙和尚譬喻。無不了知。更有一事。祇如內獼猴瞌睡。外獼猴欲相見時如何。師下禪牀捉山手作舞曰。猩猩我與汝相見了也。
信相顯云。諸人要見二老麼。我也與你說箇譬喻。中邑大似箇金師。仰山將塊金來。使金師酬價。金師亦盡價相酬。臨成交易。賣金底更與貼秤。金師雖然暗喜。心中未免偷疑。何故。若非細作。定是賊贓。雲居錫云。中邑當時若不得仰山者一句語。何處有中邑也。崇壽稠云。還有人定得此道理麼。若定不得。祇是箇弄精魂手脚。佛性義在什麼處。報慈遂云。若不是仰山。怎得見中邑。且道什麼處是仰山得見中邑處。東塔明云。大小中邑。錯下名言。又喚作佛性。
又喚作獼猴。復鼓掌呵呵笑云。是何言歟。翠巖喆云。大小中邑被仰山一拶。未免手忙脚亂。翠巖則不然。如何得明見佛性。劈脊便棒。何故免得猩猩貪瞌睡。勞他六戶喚頻頻。
凍眠雪屋夜摧頹。窈窕籬門夜不開。寒槁園林看變態。春風吹起律筒灰。(天童覺) 人人有箇老獼猴。暮四朝三卒未休。喚著便能知落處。八花甎上輥金毬。(慈受深) 一室虗[涌-用+(圉-土)]對六窗。獼猴留在更無雙。忘懷絕慮獼猴死。一國安寧六國降。(南堂靜) 一室蕭然。五窗廓爾。中邑仰山自作自起。拈弄一箇猢猻。作出千般舉止。澣盆澣盆。我識得你。(皖山凝)
洪州泐潭常興禪師(馬祖一嗣)
因南泉來見。師面壁而坐。泉撫師背。師曰阿誰。曰普願。師曰如何。曰也尋常。師曰汝何多事。 面壁堆危引客過。問誰那更問如何。道尋常已成多事。檢點儂家事更多。(西巖惠)
汾州大達無業國師(馬祖一嗣)
僧問如何是佛。師曰莫妄想。又僧問如何是佛。師曰即心是佛。 雪竇顯於莫妄想處云。塞却鼻孔。於即心是佛處云。拄却舌頭。 昭覺勤云。正當恁麼時。舌頭又拄却。鼻孔又塞却。還有轉身吐氣處也無。便打。 古南門云。一轉語無繩自縛。一轉語金鍮不辨。一轉語堆山積嶽。
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