左旋
於弘治四年九月三日示疾。時羣鶴遶殿而逝。奏賜圓明普覺大師之號。塔曰寂照。南京牛頭古心寶禪師。楚湘郭氏子。世業儒。師讀中庸。至喜怒哀樂之未發。渙然見諦。禮南嶽瞿白為師。造大溈圓具。聞月溪應詔歸太岡。乃折節參叩。溪一日舉無字。始得徹悟。景泰七年。歸寂。黃梅東永福自秀禪師。因僧問。真空不空。如何是空。師曰。劫外無奇。絲毫絕相。僧曰。玅有不有。如何是有。師曰。隨緣施設。豈混尋常。僧曰。空有雙絕。如何不絕。師曰。
七長八短。靈隱性天宗杲禪師。參月溪。看無字公案。一日失手。打破淨瓶有省。景泰二年示寂。偈曰。幻軀五十七。日用事祕密。打破祖師關。晴空轟霹靂。天淵道湛一源禪師。參月溪請益。溪曰。佛法不是鮮魚。怕爛却那。遭痛打一頓。一日見流水有省。德山古心安禪師。僧問。盡大地。是沙門一隻眼。為甚有樓臺殿閣。師曰。藏盡楚天月。猶存漢地星。南陽峻中嶸禪師。上堂。月溪老人。胸藏北斗。眼葢乾坤。嶸上座。平生不幸。觸他毒氣。今日對眾剖露。
依然弄巧成拙。卓拄杖曰。吽吽泮吒娑訶。杭州天真毒峰善禪師。鳳陽吳氏子。父宦遊廣東。雷陽而生。年十七出家。初遇源明和尚。示無字話。師當下便能領解。舉似明。明曰。我二十年。看箇無字。如蚊子上鐵牛。纔學做工夫。便有許多知見。復曰。觀子根器。有異於人。切莫途中被人哄去。作長老悞汝大事。師蒙誨。即發願。一味拍肓做工夫。自誓此生以悟為期。慕無際道風。入川參叩。會際蒙詔赴京。遂掩關。不設臥具。惟置小凳。昏重去凳。
一日聞鐘聲有省。說偈曰。沉沉寂寂絕施為。觸著無端吼似雷。動地一聲消息盡。髑髏粉碎夢初回。再往謁際。適際遷化。遂求證於月溪。溪曰。佛法不是鮮魚。怕爛却那。日為東敲西擊。暗垂勘驗。一日侍溪。園中坐次。溪曰。畢竟如何是無字意。師曰。贜賊分明。溪曰。賊即且置。還我贜來。師曰。六六三十六。溪曰。未在更道。師曰。夜短睡不足。日長饑有餘。溪曰。牛過牕櫺。頭體四足都過了。因甚尾巴過不得。師曰。了無一法當情。瞥爾通身露地。
溪曰。你即今在甚處。安身立命。師曰。何處不稱尊。後辭溪。遊浙中。掩關天目之萬峰菴。月溪亦蒙旨欽錫歸金陵太岡。遣書詔師付囑。師適因事他出。溪臨委息。命送衣拂畀之。師住山凡四十餘年。天順間。建西湖之三塔。洎天目之招明。吳山之寶蓮。南山之甘露。成化初。掩關石屋。後住天真。僧問。如何是和尚家風。師曰。前江潮急魚行澀。後嶺風高鳥泊難。壬寅示寂。塔於本山。
代州五臺孤月淨澄禪師。天順改元。返清凉。代王請詣內掖問道。感光明庭煥。王心大悅。以師禮為。遂斥俸金建寺華嚴谷。額曰普濟。山居偈曰。寰中獨許五臺高。無位真人伴寂寥。一任諸方風浩浩。常空兩眼視雲霄。
壞空成禪師法嗣
光澤道惠禪師。僧問。浩浩靈源。如何證得。師乃叉手當胸。僧參。師曰。道得轉身句。與你烏藤三十。道不得。籮裏飯。桶裏羹。一任受用。其僧無對。 建寧斗峰德章淨滿禪師。作務次。見朗禪人有喜色。呼近前曰。公案作麼生。朗曰。不會。師大笑歸方丈。
玅峰玄禪師法嗣
汝州風穴福緣廣禪師。上堂。一毛現神變。一切佛同說。卓拄杖。喝一喝。下座。
天池一禪師法嗣
神鼎寶藏淨玉禪師。上堂。古德道。毫釐有差。天地懸隔。師曰哂。又曰。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白雲淡佇。出沒太虗之中。以拄杖。卓一卓。下座。
伏牛鑒禪師法嗣
仰山無隱正道禪師。上堂。者著子混沌已前。現現成成。惡辣捺諸人。隱隱地似覺有箇物。舌尖有利劍。吐得却。自然蕩蕩地。與麼省事。諸人自作艱難。大溈獨潭海昌禪師。在伏牛。受以鬼神覰不破。參究累日。聞僧舉眉間挂劍有省。後住溈山。凡見僧參。乃曰。看劍。洪州西山古岩從定禪師。上堂。道不用修。但莫染汙。如寡敵眾。念念在生死上著脚。自然河清海晏。杭州天竺行一秀禪師。參伏牛。看龐居士參馬祖機緣有省。住後雲水不絕。一日謂侍僧曰。
風稍不禁。便坐化。龍牙鐵牛勒禪師。僧問。如何是諸佛出身處。師曰。水向石邊流出冷。風從花裏過來香。問作麼生是玄之又玄。師曰。死猫頭。
古庭堅禪師法嗣
五臺山顯通大巍淨倫禪師。雲南康氏子。生於宣德丁未。正統間。從無極泰芟染。古庭住浮山。師往叩。室中機契。
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