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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第113页
拄杖。得否。 師云。君子不奪人所好。 秀才云。某甲不是君子。 師云。老僧亦不是佛。
師因出外。見婆子插田。云。忽遇猛虎作麼生。 婆云。無一法可當情。 師云。唋。 婆子云。唋。 師云。難有者箇在。
問。如何是佛向上人。 師云。只者牽耕牛底是。
問。初生孩子還具六識也無。 師云。急流水上打毬子。
問。唯佛一人是善知識。如何。 師云。魔語。
問。如何是急切處。 師云。一問一答。
問。如何是無師智。 師云。老僧不曾教闍黎。
問。如何是親切一句。 師云。話墮也。
問。如何是西來意。 師云。板齒生毛。
問。如何是丈六金身。 師云。腋下打領。 云。學人不會。 師云。不會請人裁。
尼問。如何是密密意。師以手掐之。 云。和尚猶有者箇在。 師云。是你有者箇。
問。如何是塵中人。 師云。布施茶鹽錢來。
問。如何是佛法大意。 師云。禮拜著。 僧擬進話次。師喚沙彌文遠。文遠到。師叱云。適來去什麼處來。
問。如何是忠言。 師云。你娘醜陋。
問。如何是忠言。 師云。喫鐵棒。
問。如何是不思處。 師云。快道。快道。
問。非思量處如何。 師云。速道。速道。
問。出來底是什麼人。 師云。佛菩薩。
問。如何是聖。 師云。不凡。 云。如何是凡。 師云。不聖。 云。不凡不聖時如何。 師云。好箇禪僧。
問。兩鏡相向。那箇最明。 師云。闍黎眼皮葢須彌山。
問。高峻難上時如何。 師云。老僧不向高峯頂。
問。如何是沙門行。 師云。離行。
問。真休之處。請師指。 師云。指即不休。
問。利劍出匣時如何。 師云。黑。
問。如何是沙門得力處。 師云。你什麼處不得力。
問。高峻難上時如何。 師云。老僧自住峯頂。 云。爭奈曹溪路側何。 師云。曹溪是惡。 云。今時為什麼不到。 師云。是渠高峻。
問。祖佛命不斷處如何。 師云。無人知。
問。貧子來。將什麼物與他。 師云。不欠少。
師因在室坐禪次。主事報和尚云。大王來禮拜。 大王禮拜了。左右問烈士。王來。為什麼不起。 師云。你不會。老僧者裏。下等人來。出三門接。中等人來。下禪牀接。上等人來。禪牀上接。不可喚大王作中等．下等人也。恐屈大王。大王歡喜。再三請入內供養。
師因問周員外。你還夢見臨濟也無。員外豎起拳。 師云。那邊見。 外云。者邊見。 師云。什麼處見臨濟。員外無對。 師問周員外。什麼處來。 云。非來非去。 師云。不是老鵶飛來飛去。
問新到。從何方來。 云。無方面來。師乃轉背。僧將坐具隨師轉。 師云。大好無方面。
師與侍郎遊園。見兔走過。侍郎問。和尚是大善知識。兔子見。為什麼走。 師云。老僧好殺。
師問僧。離什麼處。 云。離京中。 師云。你還從潼關過麼。 云。不歷。 師云。今日捉得者販私鹽漢。
師因到臨濟。方始洗脚。臨濟便問。如何是祖師西來意。 師云。正值洗脚。臨濟乃近前側聆。 師云。若會便會。不會更莫啗啄作麼。臨濟拂袖去。 師云。三十年行脚。今日為人錯下註脚。
師行脚時見二庵主。一人作丫角童。師問訊。二人殊不顧。來日早晨。丫角童將一鐺飯來。放地上分作三分。庵主將席子近前坐。丫角童亦將席近前相對坐。亦不喚師。師乃亦將席子近前坐。丫童目顧於師。庵主云。莫言侵早起。更有夜行人。 師云。何不教詔這行者。 庵主云。他是人家男女。 師云。洎合放過。 丫童便起。顧視。庵主云多口作麼。丫童從此入山不見。
師因看經次。沙彌文遠入來。師乃將經側視之。沙彌乃出去。師隨後把住云。速道。速道。 文遠云。阿彌陀佛。阿彌陀佛。師便歸方丈。
有新羅院主請師齋。師到門首。問。此是什麼院。 云。新羅院。 師云。我與你隔海。
有一婆子日晚入院來。師云。作什麼。 婆云。寄宿。 師云。者裏是什麼所在。婆呵呵大笑而去。
長沙景岑禪師
師與仰山玩月次。山曰。人人盡有這箇。祇是用不得。 師曰。恰是倩汝用。 山曰。你作麼生用。師劈胸與一蹋。 山曰。[囗@力]。直下似箇大蟲。自此諸方稱為岑大蟲。
問。南泉道。三世諸佛不知有。貍奴白牯却知有。為甚麼三世諸佛不知有。 師曰。未入鹿苑時。猶較些子。 曰。貍奴白牯為甚麼却知有。 師曰。汝爭怪得伊。
問。南泉遷化向甚麼處去。 師曰。東家作驢。西家作馬。 曰。學人不會此意如何。 師曰。要騎即騎。要下即下。
三聖令秀上座問曰。南泉遷化向甚麼處去。 師曰。石頭作沙彌時參見六祖。 秀曰。不問石頭見六祖。南泉遷化向甚麼處去。 師曰。教伊尋思去。 秀曰。和尚