左旋
高高處觀之不足。 師曰。節目上更生節目。僧無語。 師曰。掩鼻偷香。空招罪犯。
石室善道禪師
師參石頭。一日。隨頭遊山次。頭曰。汝與我斫却面前樹子。免礙我。 師曰。不將刀來。頭乃抽刀倒與。 師曰。何不過那頭來。 頭曰。你用那頭作甚麼。師即大悟。 師一夕與仰山玩月。山問。這箇月尖時。圓相甚麼處去。圓時。尖相又甚麼處去。 師曰。尖時圓相隱。圓時尖相在。
龍潭崇信禪師
初。悟和尚居天王寺。師家於寺巷。其家賣餅。師日以十餅饋之。天王食畢。常留一餅。曰。吾惠汝以蔭子孫。師一日自念曰。餅是我持去。何返遺我。其別有旨乎。遂造問焉。天王曰。是汝持來。復汝何咎。師聞之。頗曉玄旨。因投出家。服勤左右。一日。問曰。某自到來。不蒙指示心要。天王曰。自汝到來。吾未嘗不指汝心要。師曰。何處指示。天王曰。汝擎茶來。吾為汝接。汝行食來。吾為汝受。汝和南時。吾便低首。何處不指示心要。師低頭良久。
天王曰。見則直下便見。擬思即差。師當下開解。復問。如何保任。天王曰。任性逍遙。隨緣放曠。但盡凡心。別無聖解。
僧問。髻中珠。誰人得。 師曰。不賞玩者得。 曰。安著何處。 師曰。有處即道來。 有尼問。如何得為僧去。 師曰。作尼來多少時也。 曰。還有為僧時也無。 師曰。汝即今是甚麼。 曰。現是尼身。何得不識。 師曰。誰識汝。 李翱刺史問。如何是真如般若。 師曰。我為真如般若。 李曰。幸遇和尚。 師曰。此猶是分外之言。
睦州道明尊宿
師曰。明明向你道。尚自不會。何況葢覆將來。又曰。老僧在此住持。不曾見箇無事人到來。汝等何不近前。時有一僧方近前。師曰。維那不在。汝自領去三門外與二十棒。曰。某甲過在甚麼處。師曰。枷上更著杻。師見僧。乃曰。現成公案。放汝三十棒。曰。某甲如是。師曰。三門頭金剛為甚麼舉拳。曰。金剛尚乃如是。師便打。座主參。師問。莫是講唯識論否。曰。不敢。師曰。朝去西天。暮歸唐土。會麼。曰。不會。師曰。吽。吽。五戒不持。問僧。
近離甚處。曰。仰山。師曰。五戒也不持。曰。某甲甚麼處是妄語。師曰。這裏不著沙彌。問僧正云。講得唯識論麼。正云。不敢。小年曾讀文字來。師拈起糖餅擘作兩片云。你作麼生。正無語。師云。喚作糖餅是。不喚作糖餅是。正云。不可不喚作糖餅。師却喚沙彌。來。來。你喚作甚麼。彌云。糖餅。師云。你也講得唯識論。
師問武陵長老。了即毛端吞巨海。始知大地一微塵。長老作麼生。曰。問阿誰。師曰。問長老。曰。何不領話。師曰。汝不領話。我不領話。問。一句道盡時如何。師曰。義墮也。曰。甚麼處是學人義墮處。師曰。三十棒教誰喫。問。某甲講兼行脚。不會教意時如何。師曰。灼然實語當懺悔。曰。乞師指示。師曰。汝若不問。老僧即緘口無言。汝既問。老僧不可緘口去也。曰。請師便道。師曰。心不負人。面無慙色。問。高揖釋迦。不拜彌勒時如何。師曰。
昨日有人問。趁出了也。曰。和尚恐某甲不實那。師曰。拄杖不在。苕帚柄聊與三十。問僧。何處來。云。靈山來。師云。涅槃是第幾座。僧無對。師又問。迦葉甚麼處去。僧云。不知。師云。脫空妄語漢。師聞一老宿難親近。躬往相訪。纔入。宿便喝。師側掌曰。兩重公案。宿曰。過在甚麼處。師曰。這野狐精。便退。陞座云。首座呢。答云。在。寺主呢。答云。在。維那呢。答云。在。師云。三段不同。今當第一。向下文長。付在來日。下座。示眾。
大事未明。如喪考妣。大事既明。如喪考妣。示眾。我見百丈不識好惡。大眾纔集。以拄杖一時打下。復召大眾。眾回首。乃云。是甚麼。有甚共語處。又黃檗和尚亦然。復召大眾。眾回首。乃云。月似彎弓。少雨多風。猶較些子。僧問。如何是一代時教。師曰。上大人。丘乙己。問。如何是禪。師曰。猛火著油煎。僧參。師曰。汝是新到否。曰。是。師曰。且放下葛藤。會麼。曰。不會。師曰。擔枷陳狀。自領出去。僧便出。師曰。來。來。我實問你甚處來。
曰。江西。師曰。泐潭和尚在汝背後。怕你亂道。見麼。僧無對。看華嚴經次。
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