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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第143页
專錄其辱罵佛祖不堪之詞。如市井無賴小人詬誶。實令人驚訝。不解其是何心行。將以此開示學人耶。是何為耶。近世宗徒未踏門庭。先決堤岸。一腔私意。唯恐若不呵佛罵祖。則非宗門。強作解事。學人饒舌。狐行象跡。鴞學鳳音。是何言歟。是何言歟。 釋子既以佛祖為祖父。豈得信口譏訶。譬如家之逆子。國之逆臣。豈有不人神共嫉。天地不容者。閻羅面前刀山劍樹。專為此輩而設。極宜猛省。如南泉願牧水牯牛公案最為下品。因南泉願頗有本分之語。是以朕未加訶斥。而性音則於其他語句概置不錄。所錄二條。其一即是此條。具此凡眼。有何聖見可除。輒敢見人呵佛罵祖。便生歡喜採輯。鴟鼠嗜糞。斯之謂矣。又如大慧杲云今時宗師為人。入室三五徧。辨白不出。却教他說悟處。若恁麼地。如何為人等語。此論大誤。從來如永嘉一宿覺之類。祇因當時但知教乘。初闡禪宗。所以一言半語漏逗本分。皆胸襟流出。便可印合。 自唐季以後。古德垂示流布海內。人人捃摭攘竊。預備應機。若不入室細扣。知其是何心行。朕亦頗能為人。然實不能不令入室三五徧而即悉其底蘊。開堂說法。臨機問答。固不可無。若止憑一二語以定虗實。此盲傳盲受之根。大慧杲悞人謬論。叢林當為炯戒。況大慧杲既具如此眼目。所談奇妙法何耶。所得英俊才誰耶。朕實深嘗上乘圓頓甘露之味。非依牆摸壁。率意之亂統。既知之無疑。豈忍不報佛祖深恩。因不辭話墮。竭力為宗門一番整頓。所冀天下禪僧改往修來。英靈輩出。如朕所選中諸禪師者。唱導十方。使如來正教有振興之象。是則朕之深願。如爾等僧徒仍執迷不悟。將朕一片慈悲全不領受。仍以無明緇素人我心會取。如世尊所說三藏十二分。一例束之高閣。則宗風之衰。朕亦無如之何矣。選輯既竣。書此以為後序。
雍正十一年癸丑九月朔日
御選歷代禪師語錄後集下
雪竇重顯禪師
師造智門。即伸問曰。不起一念。云何有過。門召師近前。師纔近前。門以拂子驀口打。師擬開口。門又打。師豁然開悟。留止五年。盡得其道。乃復徧參。
師到大龍為知客。一日。問曰。語者默者不是。非語非默更非。總是總不是拈却。大用現前。時人知有。未審大龍如何。 龍曰。子有如是見解。 師曰。這老漢瓦解冰消。 龍曰。放你三十棒。師禮拜歸眾。 龍却喚。適來問話底僧來。師便出。 龍曰。老僧因甚麼瓦解冰消。 師曰。轉見敗闕。 龍作色曰。尀耐。尀耐。師休去。 後舉似南嶽雅和尚。雅曰。大龍何不與本分草料。 師曰。和尚更須行脚。
問羅漢林曰。法爾不爾。如何指南。 林曰。只為法爾不爾。 師曰。大眾記取某甲話頭。拂衣歸眾。 林下堂。却令侍者請師至方丈。問。上座適來不肯老僧那。 師曰。和尚當代宗匠。焉敢不肯。 林曰。你為甚拂衣歸眾。 師曰。還許某甲說道理也無。 師曰。你說看。師拍一拍下去。
僧問。遠離翠峰祖席。已臨雪竇道場。未審是一是二。 師曰。馬無千里謾追風。 曰。恁麼則雲散家家月。 師曰。龍頭蛇尾漢。
師問新到。甚處人。僧提起坐具。 師曰。蝦跳不出斗。 僧曰。[跳-兆+孛]跳。師便打。 僧曰。更[跳-兆+孛]跳。 師又打。僧便走。師喚回。僧作禮曰。觸忤和尚。 師曰。我要這話行。你又走作甚麼。 僧曰。已徧天下了也。師復打五棒。 僧曰。有諸方在。 師曰。你只管喫棒。 師又喚第二底近前來。問。甚處人。 僧曰。鼎州人。 師曰。敗也。 僧曰。青天白日。 師曰。兩重公案。 僧曰。恰是。 師以拄杖指曰。你擬[跳-兆+孛]跳。僧擬議。師亦打五棒。 參頭曰。這僧喫棒與某甲不同。 師一時喚近前。僧珍重便走。師隨後與一拄杖。
問僧。名甚麼。 云。義懷。 師云。何不名懷義。 云。當時致得。 師云。誰與汝安著。 云。某甲受戒來十年也。 師云。行脚費却多小草鞋。 云。和尚莫謾人好。 師云。我也沒量罪過。汝作麼生。僧無語。 師云。脫空謾語漢。便打。
僧問。猿抱子歸青嶂裏。鳥[口*金*亍]花落碧巖前。古人意旨如何。 曰。夾山猶在。 曰。和尚如何。 曰。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中。 僧却問。如何是翠峰境。 曰。春至桃花亦滿溪。僧禮拜。 師曰。山僧今日敗闕。有人點檢得出。許他頂門上具一隻眼。便下座。
宗首座到。方擬人事。師約住云。既知信之韜略。便須拱手歸降。 宗云。今日敗闕。 師云。劍刃未施。賊身已露。 宗云。氣急殺人。 師云。敗將不斬。 宗云。是。 師云。禮拜著。 宗云。三十年後有人舉在。 師云。已放你過。
與數僧遊山次。見牯牛舉頭。師問。牯牛舉頭作甚麼。 僧云。怕和尚穿却。 師不肯。自云。看入草底。
首座寫真。師曰。既是首座。為甚麼却有兩箇。 曰。爭之不足。 師曰。你問我。我與你道。 座擬問。師曰。雪竇門下。
雪峰欽山主
上堂。昨日一。今日二。不用思量。快須瞥地。不瞥地。蹉過平生沒巴鼻。咄。
洞山曉聰禪師
師遊方