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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第144页
時。在雲居作燈頭。見僧說泗州大聖近日在揚州出現。有設問曰。既是泗州大聖。為甚麼却向揚州出現。 師曰。君子愛財。取之以道。 後僧舉似蓮花峰祥庵主。主大驚曰。雲門兒孫猶在。中夜望雲居拜之。
師嘗負柴上山。路逢一僧問。山上有柴。何故向山下擔柴。 師放柴於地曰。會麼。 曰。不會。 師曰。我要燒。
發供養主。示眾云。住持之道。勞他十方高人。且實際理地。不受一塵。佛事門中。不捨一法。蓋為清眾之故。所以忘勞。然盡大地作一胡餅。天下人盡得喫。惟有深沙神不得喫。怒發將蒺藜杖打一棒。瓦解冰消。
師手植萬松於東嶺。而恒誦金剛般若經。山中人因名其嶺曰金剛。方植松。而寶禪師至。時親自五祖來。師問。上嶺一句作麼生道。 寶曰。氣急殺人。 師拄钁呵曰。從何得此隨語生解阿師。見問上嶺。便言氣急。佛法却成流布。 寶請代語。師曰。氣喘殺人。
逍遙問。嶺在此。金剛在何處。 師指曰。此一株是老僧親栽。
因事示眾。天晴葢却屋。乘乾刈却禾。早輸王稅了。鼓腹唱巴歌。
金陵天寶和尚
僧問。如何是和尚家風。 師曰。列半作三。 曰。學人未曉。 師曰。鼻孔針筒。
清涼泰欽法燈禪師
師在眾日。性豪逸。不事事。眾易之。法眼獨契重。法眼一日問眾曰。虎項金鈴是誰解得。眾無對。 師適至。法眼舉前語問。師曰。繫者解得。 法眼曰。汝輩輕渠不得。
上堂。有僧出禮拜。師曰。道者。前時謝汝請我。將甚麼與汝好。 僧擬問次。師曰。將謂相悉。却成不委。
報恩慧明禪師
一日。有新到參。師問。近離甚處。 曰。都城。 師曰。上座離都城到此山。則都城少上座。此間剩上座。剩則心外有法。少則心法不周。說得道理即住。不會即去。僧無對。
資巖長老問。如何是現前三昧。 師曰。還聞麼。 巖曰。某甲不患聾。 師曰。果然患聾。
師尋遷天台山白沙卓庵。有朋彥上座博學強記。來訪師。敵論宗乘。師曰。言多去道轉遠。今有事借問。祇如從上諸聖及諸先德。還有不悟者也無。 彥曰。若是諸聖先德。豈有不悟者哉。 師曰。一人發真歸源。十方虗空悉皆消殞。今天台山嶷然。如何得消殞去。彥無對。
雲居清錫禪師
有廖天使入院。見供養法眼真。乃問曰。真前是什麼果子。 師曰。假果子。 廖曰。既是假果子。何以將供養真。 師曰。也祇要天使識假。
羅漢院智依禪師
師問僧。今夏在甚麼處。 僧曰。在無言上座處。 師曰。還曾問訊他否。 僧曰。也曾問訊。 師曰。無言作麼生問得。 僧曰。若得無言。甚麼處不問得。 師喝曰。恰似問老兄。
師與彥端長老喫餅餤。端曰。百種千般。其體不二。 師曰。作麼生是不二體。端拈起餅餤。 師曰。祇守百種千般。 端曰。也是和尚見處。 師曰。汝也是羅公詠梳頭樣。
上堂。盡十方世界。無一微塵許法與汝作見聞覺知。還信麼。然雖如此。也須悟始得。莫將為等閒。不見道。單明自己。不悟目前。此人祇具一隻眼。還會麼。 僧問。纖塵不立。為甚麼好醜現前。 師曰。分明記取。別處問人。
報恩玄則禪師
上堂。諸上座盡有常圓之月。各懷無價之珍。所以月在雲中。雖明而不照。智隱惑內。雖真而不通。無事。久立。
僧問。如何是不動尊。 師曰。飛飛颺颺。
寶塔紹巖禪師
吳越王命師開法。上堂云。今日大王施張法筵。致請山僧。祇圖諸仁者明心。此外別無道理。諸仁者還明心也未。莫不是語言談笑時。凝然杜默時。參尋知識時。道伴商略時。觀山玩水時。耳目絕對時。是汝心否。如上所解。盡為魔魅所攝。豈曰明心。更有一類人。離身中妄想外。別認徧十方世界。含日月。包太虗。謂是本來真心。斯亦外道所計。非明心也。諸仁者要會麼。心無是者。亦無不是者。汝擬執認。其可得乎。
棲賢圓禪師
上堂。出得僧堂門。見五老峰。一生參學事畢。何用更到這裏來。雖然如此。也勞上座一轉了也。珍重。
石霜慈明禪師
師謁唐明嵩禪師。嵩謂師曰。楊大年內翰知見高。入道穩實。子不可不見。 師乃往見大年。年問曰。對面不相識。千里却同風。 師曰。近奉山門請。 年曰。真箇脫空。 師曰。前月離唐明。 年曰。適來悔相問。 師曰。作家。年便喝。 師曰。恰是。年復喝。 師以手劃一劃。年吐舌曰。真是龍象。 師曰。是何言歟。 年喚客司。點茶來。元來是屋裏人。 師曰。也不消得。 茶罷。又問。如何是上座為人一句。 師曰。切。 年曰。與麼則長裙新婦拖泥走。 師曰。誰得似內翰。 年曰。作家。作家。 師曰。放你二十棒。 年拊膝曰。這裏是甚麼所在。 師拍掌曰。也不得放過。 年大笑。又問。記得唐明當時悟底因緣麼。 師曰。唐明問首山。如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔。汝水東流。 年曰。祇如此語。意旨如何。 師曰。水上挂燈毬。 年曰。與麼則孤負古人去也。 師曰。內翰疑則別參。 年曰。