左旋
乃問石霜。如何是枯木裏龍吟。 霜曰。猶帶喜在。 曰。如何是髑髏裏眼睛。 霜曰。猶帶識在。 又不領。問師。如何是枯木裏龍吟。 師曰。血脈不斷。 曰。如何是髑髏裏眼睛。 師曰。乾不盡。 曰。未審還有得聞者麼。 師曰。盡大地未有一人不聞。 曰。未審枯木裏龍吟是何章句。 師曰。不知是何章句。聞者皆喪。遂示偈曰。枯木龍吟真見道。髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡。當人那辨濁中清。
師作四禁偈曰。莫行心處路。不挂本來衣。何須正恁麼。切忌未生時。
雲居道膺禪師
師結庵於三峯。經旬不赴堂。山問。子近日何不赴齋。師曰。每日自有天神送食。山曰。我將謂汝是箇人。猶作這箇見解在。汝晚間來。師晚至。山召。膺庵主。師應諾。山曰。不思善。不思惡。是甚麼。師回庵寂然宴坐。天神自此竟尋不見。如是三日乃絕。山問師。作甚麼。師曰。合醬。山曰。用多少鹽。師曰。旋入。山曰。作何滋味。師曰。得。山問。大闡提人作五逆罪。孝養何在。師曰。始成孝養。自爾。洞山許為室中領袖。
師曾令侍者送袴與一住庵道者。道者曰。自有孃生袴。竟不受。師再令侍者問。孃未生時。著箇甚麼。道者無語。後遷化有舍利。持似於師。師曰。直饒得八斛四斗。不如當時下得一轉語好。新羅僧問。佛陀波利見文殊。為甚却回去。師曰。祇為不將來。所以却回去。荊南節度使成汭入山設供。問曰。世尊有密語。迦葉不覆藏。如何是世尊密語。師召。尚書。成應諾。師曰。會麼。成曰。不會。師曰。汝若不會。世尊有密語。汝若會。迦葉不覆藏。
疏山匡仁禪師
師到夾山。山上堂。師問。承師有言。目前無法。意在目前。如何是非目前法。山曰。夜月流輝。澄潭無影。師作掀禪牀勢。山曰。闍黎作麼生。師曰。目前無法。了不可得。山曰。大眾。看取這一員戰將。師參巖頭。頭見來。乃低頭佯睡。師近前而立。頭不顧。師拍禪牀一下。頭回首曰。作甚麼。師曰。和尚且瞌睡。拂袖便行。頭呵呵大笑。曰三十年弄馬騎。今日被驢撲。有僧為師造壽塔畢。白師。師曰。將多少錢與匠人。曰。一切在和尚。師曰。為將三錢與匠人。
為將兩錢與匠人。為將一錢與匠人。若道得。與吾親造壽塔來。僧無語。後僧舉似大嶺庵閒和尚(即羅山也)。嶺曰。還有人道得麼。僧曰。未有人道得。嶺曰。汝歸與疏山道。若將三錢與匠人。和尚此生決定不得塔。若將兩錢與匠人。和尚與匠人共出一隻手。若將一錢與匠人。累他匠人鬚眉墮落。僧回。如教而說。師具威儀。望大嶺作禮。歎曰。將謂無人。大嶺有古佛放光射到此間。雖然如是。也是臘月蓮花。大嶺後聞此語。曰。我恁麼道。早是龜毛長三尺。
青林師虔禪師
師初參洞山。山問。近離甚處。師曰。武陵。曰。武陵法道何似此間。師曰。胡地冬抽筍。山曰。別甑炊香飯供養此人。師拂袖便出。山曰。此子向後走殺天下人在。師在洞山栽松次。有劉辰翁者求偈。師作偈曰。長長三尺餘。鬱鬱覆青草。不知何代人。得見此松老。劉得偈。呈洞山。山謂曰。此是第三代洞山主人。師辭洞山。山曰。子向甚麼處去。師曰。金輪不隱的。徧界絕紅塵。山曰。善自保任。師珍重而出。洞山門送。謂師曰。恁麼去一句作麼生道。
師曰。步步跨紅塵。通身無影像。山良久。師曰。老和尚何不速道。山曰。子得恁麼性急。師曰。某甲罪過。便禮辭。
問。學人徑往時如何。 師曰。死蛇當大路。勸子莫當頭。 曰。當頭者如何。 師曰。喪子命根。 曰。不當頭者如何。 師曰。亦無迴避處。 曰。正當恁麼時如何。 師曰。失却也。 曰。向甚麼處去。 師曰。草深無覓處。 曰。和尚也須隄防始得。 師拊掌曰。一等是箇毒氣。
白水本仁禪師
長生然和尚問。如何是西來意。 師曰。還見庭前杉樧樹否。 曰。恁麼則和尚今日因學人致得是非。 師曰。多口座主。 然去後。師方知是雪峯禪客。乃曰。盜法之人。終不成器。 上堂。老僧尋常不欲向聲前色後鼓弄人家男女。何故。且聲不是聲。色不是色。 僧問。如何是聲不是聲。 師曰。喚作色。得麼。 曰。如何是色不是色。 師曰。喚作聲。得麼。僧作禮。 師曰。且道為汝說。答汝話。若向這裏會得。有箇入處。
白馬山靄和尚
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