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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第173页
總失羊。萬事心中無一事。荷花雨迸滿池香。
門前誰斷客停車。只要主人省得家。一任春風蝴蝶閙。可能飛上雪梅花。
焚修朝暮傍蓮臺。聖見凡情枉自猜。大地山河俱是佛。謾教移過淨瓶來。
合浦珠光映月圓。行人岸上誤流連。歸來認取衣中寶。何用重尋下水船。
奧義莫從言外覓。真詮休向句中求。撥開文字拋知識。無孔笛吹江上秋。
心淨時時聞妙香。何勞鼻觀費思量。諸般法相歸烏有。一任天花作道場。
誦罷蓮經有會時。倚闌高詠昔賢詩。梧桐月向懷中落。楊柳風來面上吹。
西江月十二首
纔見冬風栗冽。旋看春色芳菲。箇中消息是耶非。斯理無難領會。 都說鳶飛魚躍。何妨鳶躍魚飛。高卑俯仰總天機。方是活潑潑地。
身上垢衣未解。懷中塵鏡慵磨。不知自障礙偏多。反說佛門高大。 悟即易如拾芥。迷時難若填河。忽然夢醒發高歌。心佛原無兩箇。
代謝本無生滅。循環安有初終。請看春夏與秋冬。來往猶如接踵。 人見是空是色。我言無異無同。天然空色在其中。一任風旛自動。
泛海乘風破浪。蒼茫不見涯垠。忽逢寶筏渡迷津。彼岸不須重問。 本自無真無幻。休言非幻非真。萬緣既息有何因。一點靈光無性。
佛旨非藏非露。佛言非淺非深。若從語句覓真心。恍似充飢畫餅。 魚兔得時便了。筌蹄何用重尋。自參自悟自通靈。聊把經文印證。
誰道心兮微渺。時時遍滿乾坤。一輪月印萬川明。方識萬殊一本。 悟道誰分頓漸。成功豈在操存。天長地久自惺惺。到底不離主敬。
多少靈山法眾。一人識解高超。語言文字總徒勞。纔覩拈花即笑。 老馬也能知路。昬鴉幾見迷巢。即心即佛不須招。何必自生顛倒。
喻法偶拈拄杖。傳心試取袈裟。雲門胡餅趙州茶。妙味惜無知者。 窗外青青翠竹。籬邊鬱鬱黃花。無端花竹影交加。聊作道人禪話。
現在尚為幻境。未來過去茫然。強詢父母未生前。有見仍同無見。 池內是冰是水。爨中為火為煙。開時成掌握成拳。此際何須分辨。
無味乃為至味。希音方是玄音。何人解鼓沒絃琴。更有何人解聽。 古井湛然常寂。閒雲散去休尋。經言成佛本無心。心有即成凡境。
煩惱皆由心起。無心煩惱何居。誌公密諦指迷途。脫盡眾生愁苦。 方寸本無愛憎。大千安有榮枯。妄從塵海覓亨衢。忘却家園樂土。
史說不知不識。易言何慮何思。果然無作亦無為。便是羲皇上世。 芳草落花踪跡。孤雲野鶴襟期。春風沂水詠歸時。想見一般況味。
左都御史張照得天居士
心賦(并序)
(臣)幼誦詩書。惟通章句。長窺緗素。徒亂狂華。既理障之沈深。亦欲根之堅固。周旋樂趣。彌益苦荄。意蕊紛開。頭燃良痛。側聞宗說。能使心地清涼。乃閱教文。涉獵龍宮寶藏。初知山河大地。本是妄生。地水火風。原從幻結。一身非有。此外何言。然而明暗色空。塵塵和合。身親民物。了了當前。欲遣去則皆非。豈混同而猶是。捨一取一。罔息於馳求。前三後三。彌增其較計。得少謂足。中止化城。慕聖厭凡。兩頭壁壘。惟身惟口惟意。步步交加。曰貪曰瞋曰癡。層層涉入。滅此生彼。終無已時。誤後悔前。豈能自在。幸十世福田之廣種。遇一人首出之垂慈。欽惟皇上參贊三無。經綸萬有。用周孔之典則。致唐虞之協和。尊居九重。而如遊山澤。恩覃八極。而視等浮雲。同太虗之穆清。若杲日之明照。現帝王身而為說法。發如來藏於一微塵。夙契一貫之心源。宏闡別傳之妙旨。未嘗言說。已震雷音。普示提撕。常垂甘露。憐(臣)迷頭認影。為(臣)解結開巾。遂使蛙出井心。翹首而瞻天際。蜂穿紙隙。翾飛以近日輝。始知本性如然。此門不二。大學之道。固御世之權衡。直指之傳。乃明德之統要。非敘倫庸禮修政明刑。何以妙此心之法相。非破妄泯真圓通普覺。何以濬萬化之靈源。空有相倚而成。盡其有。纔圓空性。幻實異名而一。履其實。始了幻因。名相空華。涅槃實際。如猶未到寸絲不掛之實際。將何以釆萬善具足之空華。世出世間。不取一法。空投空際。寧捨萬緣。歷劫難報斯恩。大千的歸一旨。今者。奉勅恭撰心賦一篇。進呈御覽。爰述此序。自志本末。夫心也者。譬喻莫施。敷陳奚盡。嬰兒開口。已了根源。佛祖相商。莫能下語。即金針在手。何由捉霞彩以裁縫。縱綵筆凌雲。豈可取太清以繪畫。然一絲孔宛然華藏。千須彌不異毫毛。物物圓成。頭頭顯露。豈(臣)斯賦。獨乃非心。心亦非心。賦寧是賦。蓋即鸚鵡翦舌而學語。蚯蚓鼓脰而鳴歡。黃花對日而舒顏。翠竹因風而吟籟云爾。賦曰。
無生無滅。無在無遷。慈氏以後。威音以前。卓爾獨存而離彼離此。湛然常住而匪中匪邊。惟圓斯覺。惟覺斯圓。圓不見圓。圓周他自。覺無所覺。覺徧人天。拈起十方虗空。不足以絜其大。數盡恒沙萬有。不足以語其全。芥子孔中。容納四大海水。屈伸臂頃。直過萬八千年。攘為己有。則曰正法眼藏。權當人情。則曰直指別傳。何凡何俗。何聖何賢。何迷何