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11-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集-宋-子淳-第20页
聞之召入供奉。更今名。復以道子為字。由此名振天下。恁麼舉來。志公神采還知否。六耳不同謀。別時說向汝。
第四十二則 鳳翔石柱(人境)
示眾云。跛挈痿羸。無用處成真用處。盲聾瘖瘂。不風流處轉風流。儻能踏碎情關。便解掣開識鎻。且道誰是其人。
舉鳳翔府石柱禪師遊方日到洞山。時虔和尚垂語。有四種人(且忌分別)。一人說過佛祖一步行不得(多是[踞-古+?]法師)。一人行過佛祖一句說不得(必是瘂上座)。一人說得行得(不唯誇大口。更敢費盤纏)。一人說不得行不得(眾中如百拙。一世作閑人)。那箇是其人(尊鑒不錯)。柱出眾對云。一人說過佛祖一步行不得者。只是無舌不許行(都因五色線)。一人行過佛祖一句說不得者。只是無足不許說(難逃十字關)。一人說得行得者。只是函蓋相稱(甜言美語暢殺飢人)。一人說不得行不得者。斷命求活(試作死馬醫)。如石女兒披枷帶鎻(曲為今時。理當如此)。洞山云。闍梨分上又作麼生(事不厭細)。柱云。該通分上。卓卓寧彰(明人不作暗事)。洞山云。祇如海上明公秀又作麼生(更是謾他一點不得)。柱云。幻人相逢。撫掌呵呵(都在嘻嘻一笑中)。
師云。門庭施設萬種千般。入理深談了無一語。左敲右擊正按傍提。祇是要汝離心意識參。出凡聖路學。雪峰一日問德山。從上宗乘。學人還有分也無。山打一棒曰道甚麼。云不會。至明日請益。山曰。我宗無語句。實無一法與人。峰因此有省。巖頭聞之曰。德山老人一條脊梁骨硬似鐵拗不折。然雖如是。於唱教門中猶較些子。林泉道。放開一線許商量。所以古德云。說得一丈不如行取一尺。說得一尺不如行取一寸。當初九峰住洞山時垂語示眾。舉此四種人。說得行不得。行得說不得。行得說得。說不得行不得。石柱出眾應口酬酢。既有來由非無意思。慎勿競空花濃淡爭兔角短長。上乘菩薩信無疑。中下聞之必生恠。故喻石女披枷帶鎻。雖是無中出有。何奈去偽存真。洞山復以本分鉗鎚重重楔磕。是他久經煅煉豈怕烹煎。大冶精金果無變色。幻人撫掌呵呵處。點鐵端能到十成。頌曰。
水底泥牛耕白月(切忌隨波逐浪)。雲中木馬驟清風(不應趍漢騰空)。胡僧懶捧西乾鉢(縮手有分)。半夜乘舟過海東(氣急作麼)。
師云。理極忘情謂。如何有喻齊。到頭霜夜月。任運落前溪。果熟兼猿重。山長似路迷。舉頭殘照在。元是舊居西。故般若智．無師智．自然智非學解識情而可積習進趣無上佛祖之道邪。不得已趂水底泥牛。藉雲中木馬。耕白月於晴空。驟清風於曉野。從教[跳-兆+孛]跳一任奔馳。蹈翻怒浪狂瀾。掣脫名韁利鎻。管甚南泉懶牧。任他支遁深憐。若知弄假像真自不費心勞力。況胡僧懶墮。倦捧鉢於千門。共商主趦趄。擬乘舟於三島。才交半夜未至三更。片帆早過海門東。柔櫓久別江岸北。此雖揑合索恁評量。須知意不在言。且對癡人說夢。忽遇箇精細靈利者合作麼生道。枉搖三寸舌。漫費一生心。
第四十三則 僧問曹山(賓主)
示眾云。正不居正。入戶當堂慵正坐。偏不垂偏。出門猶懶下堦行。覿面相呈時合作麼生回互。
舉僧問曹山寂禪師。五位對賓時如何(大眼覷小眼)。山云汝今問那箇位(事窮的要)。僧云。某甲從偏中來。請師正位中接(當頭諱字寰中禁。誰敢依稀犯聖顏)。山云不接(心真語亦真)。僧云為甚麼不接(休沒理會)。山云恐落偏位中去(平生心膽向人傾)。山復問僧。祇如不接。是對賓不是對賓(深窮妙理。細辨根源)。僧云早是對賓了也(不枉垂絲向碧潭)。山云如是如是(針芥相投處。寰中幾箇知)。
師云。撫州曹山本寂禪師。嗣洞山价。因僧問五位君臣旨訣。山曰正位即空界本來無物。偏位即色界有萬象形。正中偏者背理就事。偏中正者舍事入理。兼帶者冥應眾緣。不墮諸有。非染非淨非正非偏。故云虗玄大道無著真宗。從上先德推此一位最妙最玄當詳審辨明。君為正位。臣為偏位。臣向君偏中正。君視臣是正中偏。君臣合道是兼帶語。僧問如何是君。曰。妙德尊寰宇。高明朗太虗。云如何是臣。曰。靈機弘聖道。真智利群生。云如何是臣向君。曰。不墮諸異趣。凝情望聖容。云如何是君視臣。曰。妙容雖不動。光燭本無偏。云如何是君臣合道。曰。混然無內外。和融上下平。林泉道。偏正若能無向背。君臣自不有差殊。由是這僧取問五位對賓時如何。所以曹山反問汝今問那箇位。此謂之點燈喫飯兩家分明。這僧不免道某甲從偏中來請師正位中接。山云不接。林泉道。棋逢敵手難藏倖。詩到重吟始見功。這僧嬴姦賣俏故意羅織道為甚麼不接。山云恐落偏位中去。是知舉頭盡是兒孫事。祖父從來不出門。汝豈不聞雲蓋問石霜。萬戶俱閉即不問。萬戶俱開是如何。霜云堂中事作麼生。蓋無對。經半年方道得語云。無人接得渠。霜云道則太[日*煞]道。只道得八成。蓋云和尚又如何。霜云無人識得渠。何似曹山應只便道不接。若接豈非流落今時墮偏位中也。山復勘僧道。祇如不接是對賓不是對賓。林泉道。休辭入火重烹煉。祇恐臨時是假銀。這僧可謂久經爐鞴慣受鉗