左旋
頌曰。
一念蕭蕭不記年(古今無間)。皮膚脫落自完全(一物常靈)。長天夜夜清如鏡(一點分明)。萬里無雲孤月圓(照鑑無私)。師云。張拙秀才因禪月大師指參石霜。霜問秀才是何姓名。云姓張名拙。曰。覔巧尚不可得。拙自何來。公忽有省乃呈偈云。光明寂照徧河沙。凡聖含靈共我家。一念不生全體現。六根才動被雲遮。斷除煩惱重增病。趣向真如亦是邪。隨順世緣無罣礙。涅槃生死是空花。恁麼看來。是記年是不記年。況藥山云。皮膚脫落盡。唯有一真實。
是認完全之大意也。此之一事非止彼我本具。十方法界六道四生。大圓鏡智洞然明白。若無雲之皎月。孤逈逈。圓陀陀。靈光獨耀遍照根塵。既云不在明白裏。問汝諸人護惜無。
第六十四則 同安人師(佛祖)
示眾云。形興未質。塑畵難成。名起無名。追呼莫得。不有同風。焉能指注。舉僧問同安察禪師。如何是天人師(高着眼看)。安云。頭上角不全。身上毛不出(决難摸索)。師云。洪州鳳棲山同安院當察禪師。嗣九峰虔禪師。這僧以教乘門中如來十號之一勘當同安言外玄旨。故同安不負來問。轉劫外機放風前箭。凡情聖解一齊穿却。何止劈筈奪窩紅心中的。設使這僧手親眼辨亦難摸索。祖燈錄載其僧又問。如何是頭上角不全。同安曰不擎戴。林泉道。
已太崢嶸。云如何是身上毛不出。曰寸絲不挂。林泉道。猶有赤骨立在。恁麼舉來。一則佛事門中不捨一法。一則實際理地不受纖塵。一則混俗和光人天普應。一則拱密威嚴全提正令。怕伊不信。試看丹霞若為朝賀。頌曰。
祕殿重幃曉高寒(一天和氣未氛氳)。丹墀苔潤未排班(六國來朝難輻輭)。寶香鳳燭烟雲合(瞻仰不及)。寂寂簾垂不露顏(本來尊貴)。師云。法身無為不墮諸數。若至尊至貴萬乘明君。權輿造化掌握乾坤。六國來賓四臣不昧。雖重幃祕殿深隱紫微。奈禁苑玄門稍通皇化。望龍庭而盻曉。依鳳闕以猶寒。時時仰奉心王。念念肅清我國。丹墀苔潤未容取次排斑。碧落霜飛那許因循退位。寶香才爇鳳燭初明。合靄靄之烟雲。降騰騰之祥瑞。悄悄寂寂。簌篩月之珠簾。
杳杳冥冥。扄約風之綉戶。莫覩堯眉舜目。難瞻鳳彩龍顏。其由至化無為。所以聖情靡測。門外不遺金帝履。家中那挂玉人冠。
第六十五則 谷山祖意(祖教)
示眾云。雲無心而出岫。舒卷自由。鳥倦飛而知還。去來自在。不必張筋努脉。何消運智操籌。省心愛力處試敁詳看。舉僧問谷山緣禪師。如何是祖師西來意(但能無是無非。較得分皮分髓)。山云。半夜烏兒頭戴雪。天明瘂子抱頭歸(偏處不曾逢。玄中亦不失)。師云。釋迦東出。有意氣時添意氣。達摩西來。不風流處轉風流。蓋為一切眾生業識茫茫無本可據。迷己逐物枉沉生死。所以遽辭西域力泛南溟。一屆金陵機緣不契。故復渡江航葦得至少林。
面壁九年全身放下。於無說中令知有說。於有說中使解無言。轉山河大地能歸自己。知自己不異大地山河。故經云。若能轉物即同如來。是知頭頭上顯物物上明。[日*隹]怕當人不具正眼。谷山向黑白初分之際。正去偏來輕輕拈過道。半夜烏兒頭戴雪。天明瘂子抱頭歸。若也於斯會得。偏正不曾離本位。無生那涉語因緣。其或未明。更看丹霞別通消息。頌曰。
瑞霧祥烟鎻玉樓(半明半暗)。妙年王子恣優游(縱橫自在)。琉璃殿上騎金馬(神通廣大)。明月堂前輥綉毬(變化多端)。師云。古人借黑為正。假白為偏。復引尊貴一路。欲明向上玄微。非凡愚庸俗而能履踐。唯上根大智方可參窮。儻能事理雙明真俗不二。於瑞霧祥烟鎻玉樓處。正不居正偏不垂偏。如妙年王子向禁苑重圍中優游自在。不為情識所礙意緒縈纏。復來琉璃殿上能騎金馬。或於明月堂前閑輥綉毬。不唯踢跳縱橫況乃偏圓宛轉。向祖師意趣中獲此三昧正受神通。
不枉磨牙飽喫他人飯。展脚橫眠自己床。若不然。則二六時中虗勞心力。三千里外轉沒交涉。莫笑林泉心太切。恐伊不解入廛來。
第六十六則 白雲深處(對機)
示眾云。法海汪洋窮玄喪本。心源浩渺究妙失宗。若能水到渠成。管取功多業就。有解探拔者麼。 舉僧問白雲藏禪師。如何是深深處(紅稻啄殘鸚鵡粒)。雲云矮子渡深溪(碧梧栖老鳳凰枝)。 師云。問在答處答在問處。或借事顯理或即俗明真。或談言外之玄或唱無中之旨。一期應對皆有淵源。麤言細語尚歸第一義諦。松長栢短豈非不二玄門。此皆入廛垂手曲為今時之所設也。僧問金峰志禪師。
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