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14-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-禅宗颂古联珠通集-宋-法应-第36页
是。霞繞禪牀一帀而出。師曰。去聖時遙人多懈怠。三十年後。討箇師僧也難得。大溈喆云。丹霞可謂懷藏至寶。遇智者乃增輝。國師鴻門大啟。陟者須是其人。如今還有為丹霞作主者麼。出眾與大溈相見有麼。良久云。不是龍門客。切忌遭點額。 頌曰。
不用不用千聖不共。如是如是蝮蝎蛇虺。不是不是徹骨徹髓。進前退後遶禪牀。掣電之機落二三。(印空叟)。
【增收】國師問紫璘供奉甚處來。曰城南來。師曰。城南艸作何色。曰作黃色。師乃問童子。城南艸作何色。童曰。作黃色。師曰。祇這童子。亦可簾前賜紫對御談玄。 頌曰。
慣使渡頭船。如今不記年。愛他風浪惡。方是趂麤錢。(月堂昌)。
欲把枯腸盡底傾。出門不覺又叮寧。勸君及早回頭去。莫待春風柳眼青。(虗堂愚)。
【增收】永嘉真覺玄覺禪師(嗣六祖)精天台止觀圓妙法門。四威儀中常冥禪觀。後因左溪朗激勵。與東陽筞同詣曹溪。初到。振錫攜瓶。繞祖三帀。祖曰。夫沙門者。具三千威儀八萬細行。大德自何方而來生大我慢。師曰。生死事大無常迅速。祖曰。何不體取無生了無速乎。師曰。體即無生。了本無速。祖曰。如是如是。時大眾無不愕然。師方具威儀參禮。須臾告辭。祖曰。返太速乎。師曰。本自非動。豈有速耶。祖曰。誰知非動。師曰。仁者自生分別。祖曰。汝甚得無生之意。師曰。無生豈有意耶。祖曰。無意誰當分別。師曰。分別亦非意。祖歎曰。善哉善哉。留一宿。時謂一宿覺。 頌曰。
圓悟真心作本心。無人證據自沉吟。崫多激發緣當熟。一見能師便得金。(汾陽昭)。
永嘉萬里到曹溪。三拜云何略不施。却遶禪牀三帀後。卓然振錫底威儀。(本覺一)。
掀翻海嶽求知己。撥動乾坤見太平。二老不知何處去。宗風千古播家聲。(正法灝)。
振錫曹溪生大我慢。一宿少留咄哉齪漢。永嘉城裏闡宗風。江月松風無畔岸。(無禪才)
卷第八
禪宗頌古聯珠通集卷第九
宋池州報恩光孝禪寺沙門法應 集元紹興天衣萬壽禪寺沙門普會續集
祖師機緣
六祖下第一世
南嶽懷讓禪師(嗣六祖)初往曹溪參六祖。祖問什處來。師曰。蒿山來。曰什麼物恁麼來。師曰。說似一物即不中。曰還可修證否。師曰。修證即不無污染即不得。曰只此不污染。諸佛之所護念。汝既如是。吾亦如是。 頌曰。
因師顧問自何來。報道嵩山意不回。修證不無不染污。撥雲見日便心開。(汾陽昭)。
玉在池中蓮出水。污染不能絕方比。大家如是若承當。洞庭一夜秋風起。(佛印元)。
戴角擎頭與麼來。鐵圍山嶽盡衝開。閻浮踏殺人無數。驀鼻深雲拽不回。(保寧勇)。
嵩頂來來恁麼來。不中一物早塵埃。便歸南嶽磨甎片。照得追風馬子回。(佛國白)。
【續收】是什麼物恁麼來。此中何假拂塵埃。瞪目看時還不見。謾將明鏡掛高臺。(大洪恩 二)。
說似一物即不中。風從虎兮雲從龍。此事由來非草草。休言無法是真宗。
什麼堂堂與麼來。當機覿面不迂回。經行坐臥非他物。自是時人眼不開。(本覺一)。
當堂古路白雲漫。碧眼黃頭尚未諳。無孔笛兒氈拍板。輕輕吹破御街寒。(正堂辯)。
說似一物即不中。八年方契賣柴翁。大都模樣無多子。歷劫如何用得窮。(朴翁銛)。
直言發足自嵩山。蕩蕩乾坤任往還。一物尚無寧有似。倚天長劒逼人寒。(無際派)。
讓和尚居南嶽。時馬祖住傳法院。常日坐禪。師知是法器。往問曰。大德坐禪圖什麼。曰圖作佛。師一日乃取一甎。於彼菴前磨曰。磨此何為。師曰磨作鏡。曰磨甎豈得成鏡。師曰。坐禪豈得成佛。曰如何即是。師曰。如人駕車。車若不行。打車即是。打牛即是。於是悟旨於言下。遂印心傳法。符西祖讖馬駒踏殺天下人之語。南宗闡於江西。 頌曰。
磨甎作鏡慕同音。來問分明示本心。纔喚木人回面指。犁牛耕出古黃金。(汾陽昭)。
磨甎作鏡不為難。忽地生光照大千。堪笑坐禪求佛者。至今牛上更加鞭。(佛印元)。
死馬醫來無用處。車牛腦後更加鞭。皮穿骨綻還知否。任重應知角力全。(保寧勇)。
磨甎作鏡。相席打令。一切魚龍。知水為命。(旻古佛)。
坐禪成佛心中病。作鏡磨甎眼裏華。一掣牢關金鎻斷。等閒信步便歸家。馬駒子實堪誇。自從胡亂後。著處是生涯。(佛燈珣)。
【續收】打車即是打牛是。鼻孔遼天也被穿。已向人前輸肺府。可憐今古妄加鞭。(懶菴需)。
車牛腦後痛加鞭。棄却黃金抱碌甎。逐惡隨邪至今日。即非心佛錯流傳。(笑翁堪)。
平生心膽向人傾。過犯彌天已不輕。帶累馬師胡亂後。至今錯認定盤星。(松源岳)。
坐禪成佛生妄見。磨甎成鏡妄尤多。打車打牛俱是妄。攪得心腸沒奈何。(橫川珙)。
萬法俱忘百念灰。等閑驀鼻拽將回。鏡光一點明如日