到與不到。一得一失。不是砒霜。便是石蜜。舌端無眼如何喫。侍者剛要詢端的。莫怪同坑無異土。閃電未收轟霹靂。(癡絕冲)。
【增收】杭州九曲觀音院慶祥禪師(嗣韶國師)僧問險惡道中以何為津梁。師曰。以此為津梁。曰如何是此。師曰。築著汝鼻孔 頌曰。
溫州瑞鹿寺上方遇安禪師。(嗣韶國師)甞閱首楞嚴經。到知見立知即無明本知見無見斯即涅槃。師乃破句讀曰。知見立 知即無明本知見無 見斯即涅槃。於此有省。畢生不易。時謂之安楞嚴。臨行乃說偈曰。
不是嶺頭携得事。豈從雞足付將來。自古聖賢皆若此。非吾今日為君裁。
春草碧色。春水綠波。送君南浦。傷如之何。(偃溪聞)。
六祖下第十二世之一(南嶽下第十一世之一)
(臨濟) 隆興府黃龍慧南禪師。(嗣慈明圓)室中常問僧曰。人人盡有生緣。上座生緣在何處。正當問答交鋒。却復伸手曰。我手何似佛手。又問諸方參請宗師所得。却復垂脚曰。我脚何似驢脚。三十餘年。示此三問。學者莫有契其旨。脫有酧者。師未甞可否。藂林目之。為黃龍三關 廬山圓通旻古佛云。昔見廣辯首座。收南禪師親筆三關頌。諷誦無遺。近見諸方傳錄不全。又多訛舛。故茲注出。
我手佛手兼舉。禪人直下薦取。不動干戈道出。當處超佛越祖。
我脚驢脚並行。步步踏著無生。會得雲收日卷。方知此道縱橫。
生緣有語人皆識。水母何曾離得鰕。但見日頭東畔上。誰能更喫趙州茶 復總頌曰。
生緣斷處伸驢脚。驢脚伸時佛手開。為報五湖參學者。三關一一透將來。
長江雲散水滔滔。忽爾狂風浪便高。不識漁家玄妙意。偏於浪裏颭風濤。(景福順 三)。
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