左旋
苔遶懸崖石半紅。
第十九
住在匡峯事若為。盤桓泉石貴延時。人間名利從他愛。少室心閑更是誰。藥圃養苗防雨雪。秋厨添饍即樝藜。柴門不欲教重振。從聽蒼苔滿路岐。
第二十
住在匡峯近十年。新栽松竹韻笙全。山雞報曉啼殘月。童子烹茶汲練泉。落葉背嵓驚宿鳥。釰雲歸竇露安禪。尋常不欲臨流望。影瀉澄潭鬢皓然。
第二十一
住在匡峯論祖行。白檀灰盡未聞香。僧瑤不得神蹤妙。秦鏡飜遭怨恨長。事到郢門須與奪。碁逢敵手定雌黃。如今此語徒搔首。且向林間臥夕陽。
第二十二
住在匡峯却閉關。生涯勞役謾循環。百年魂夢能幾日。一寸寒灰宜近山。濾水煑茶醒睡眼。聽泉留客話身閑。思量更有冥心事。松竹森森不可攀。
傅大士四相頌
生
識託浮泡起。生從愛欲來。昔時曾長大。今日復孾孩。星眼隨人轉。朱脣向乳開。為迷真覺性。還却受輪迴。
老
覽鏡容顏改。登階氣力衰。咄哉今已老。趨拜禮還虧。身似臨崖樹。心如念水龜。尚猶耽有漏。不肯學無為。
病
忽染沈痾疾。因成臥病身。妻兒愁不語。朋友猒相親。楚痛抽千脉。呻吟徹四隣。不知前路嶮。猶尚恣貪嗔。
死
精魄辭生路。遊魂入死關。祇聞千萬去。不見一人還。寶馬空嘶立。庭花永絕攀。早求無上道。應免四方山。
撫州永安法堂記
無盡居士 撰
臨川陳宗愈。於永安常老會中得大法喜。捐其家資為建丈室。作修廊方。且鳩財以新法堂。而宗愈死。其二子號訴於常曰。吾先子之未奉佛也。安且強。既奉佛也。病且亡。佛之因果可信耶。其不可信耶。常曰。吾野叟也。不足以譬。子子弟成父之志而畢吾堂。吾先師有得法上首無盡居士。深入不二。辨才無碍。隨順根性。善演音法。堂成當為子持書求誨。決子之疑。紹興元年春。常遣明鑑至山陽以書來言。會予方以諫官召還。未暇明年鑑又至京。待報於智海禪剎。
爾時居士默處一室。照了幻境。鐵輪旋頂。身心泰定。明鑑雨淚悲泣。慇懃再三。請大悲居士。佛法外護。付與王臣。今此眾生流浪苦海。貪怖死生迷惑因果。惟願居士作大醫王。施與法藥。居士曰。善哉善哉。汝乃能不遠千里為陳氏子諮請如來無上秘密甚深法要。諦聽吾說。持以告之。善男子。大空寂間。妄生四相。積氣為風。積形為地。積陽為火。積陰為水。建為三才。散為万品。一切有情。水火相摩。形氣相結。以小四相。具四大界。因生須養。
因養須財。因財須聚。因聚成貪。因貪成競。因競成嗔。因嗔成狠。因狠成愚。因愚成癡。此貪嗔癡。諸佛說為三大阿僧祇劫。人於百年劫中。或十歲。或二十歲。或三十四十歲。或五六十歲。或七八十歲。各於壽量。自為小劫。於此劫中。人欲起越不可數劫。譬如蚯蚓欲昇煙雲。無有是處。諸佛悲愍。開示檀波羅蜜大方便門。勸汝捨財。汝財能捨即能捨愛。汝愛能捨即能捨法。汝法能捨即能捨意。汝意能捨即能捨身。汝身能捨即能捨心。汝心能捨即能契道。
昔迦葉尊者行化。有老媼以破器中潘汁施之。尊者飲訖。踴身虗空。現十八變。老媼瞻仰。心大歡喜。尊者謂曰。汝之所施。福德無量。若人若天。輪王帝釋。四果聖人。及佛菩提。隨汝所願。無不獲者。媼荅曰。只求生天。尊者曰。如汝所欲。過七日命終。生忉利天。受勝妙樂。又罽賓國王在佛會聽法。出眾言曰。大聖出世。千劫難逢。今欲發心造立精舍。願佛聽許。佛云隨汝所作。罽賓國王持一枝竹。插於佛前。曰建精舍竟。佛云如是如是。以是精藍。
含融法界。以是供養。福越河沙。鑑來為吾持此二說。歸語檀越。善自擇之。汝父所建堂室廊廡。比一器潘汁得福甚多。生天受樂決定無疑。若比罽賓國王插一枝竹。乃能含融無量法界。汝欲進此。聽吾偈曰。
一竿修竹建精藍 風捲蟭螟入海南 惡水潑來成第二 鈍根蹉過問前三
華藏無盡燈記
長蘆真歇了禪師作
東平打破鏡。已三百餘年。龍潭吹滅燈。復四百餘載。後代子孫迷於正眼。以謂鏡破燈滅。而不知行住坐臥放大光明。燈未甞滅也。見聞覺知虗臨萬象。鏡未甞破也。燈雖無影。能照生死長夜。鏡雖無臺。能辨生死魔惑。鏡與燈光光常寂。明與鑑幻幻皆如。照之無窮則曰無盡燈。鑑之無窮則曰無盡鑑。日用不昧。昭昭於心目之間。但眾生迷而不知。故有修多羅教開如幻方便。設如幻道場。度如幻眾生。作如幻佛事。譬東南西北上下四維。中點一燈。外安十鏡。
以十鏡喻十法界。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -03-禅宗语录通集
16-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-禅门诸祖师偈颂-宋-子升*导航地图-第26页|进入论坛留言
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