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17-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-续古尊宿语要-宋-师明*导航地图-第124页|进入论坛留言



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西山走入滕王閣。卓拄杖 復舉。雪竇明覺禪師。在洞庭受雪竇請。眾檀越與專使。喧爭不已。明覺陞座告眾云。住翠峯好。住雪竇好。于時一眾皆云。住雪竇好。
  師云。明覺老人。老老大大。主人公在什麼處。去住却問他人。山僧今日這裏。也無檀越與專使喧爭。自家直是一刀兩段。更不周由。為什麼如此。一拳拳到黃鶴樓。一踢踢翻鸚鵡洲。玉麟掣斷黃金鎖。大丈夫兒得自由。卓拄杖。
  小參
鄭少梅提宮。結冷淘會請。云。今日一會。亦非小緣。僧俗交參。人天普集。直得山河大地。示現本光。水鳥樹林。咸提妙唱。一一七穿八穴。明明百匝千重。若也直下薦得去。不論比丘比丘尼優婆塞優婆夷。頓證阿耨多羅三[蘋-步+豸]三菩提。便乃古釋迦不先。今彌勒不後。其或未然。石菴不免向灸瘡盤上更著艾燋去也。龐居士一口吸盡西江水。凸出眼睛。胡釘鉸一椎釘得虗空。未為好手。紫胡要打劉鐵磨。雖然據令。未免倚勢欺人。趙州勘破臺山婆。
當面蹉過者如麻似粟。如今總好一狀領過。箇中休辨誵訛。沒誵訛。會也麼。湖南人賣上麵。福建人喫冷淘。卓拄杖一下云。白雲拄杖却飽。寒山撫掌呵呵。為什麼如此。豈不見。甘贄行者設粥。為狸奴白牯念摩訶。更有南泉潦倒。無端打破粥鍋。喝一喝云。恁麼說話。哂我者少。笑我者多。卓拄杖。
施主散藏請。僧問。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。去此二途。如何是獨脫一句。師云。烏龜倒上樹。僧云。莫祇這便是也無。師云。是著即錯。僧云。祇如僧問投子。一大藏教。還有奇特事也無。子云有。僧云如何是奇特事。子云演出大藏教。意旨如何。師云。文不加點。僧云。且如死心又道。演入大藏教。又作麼生。師云。無孔鐵鎚重下楔。僧禮拜師乃云。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。去此二途。道得獨脫一句。
未為奇特。且作麼生是奇特底事。若也會去。一大藏教。總在裏許。若也未會。一大藏教。亦在裏許。豈不見。僧問投子。一大藏教。還有奇特事也無。子云有。僧問。如何是奇特事。子云。演出大藏教。
後來死心又道。投子祇知其一。不知其二。若有問如何是奇特事。却向道。演入大藏教。諸人者。一人演出。一人演入。還有得失優劣也無。還會麼。會則事同一家。不會萬別千差。所以道。百川異流。同歸於海。萬途差別。皆入此宗。此宗奇特。當陽顯赫。佛及眾生。皆承恩力。釋迦老子。承此恩力。於靈山三百餘會。演說五千四十八卷。權實半滿。頓漸偏圓。大喻三千。小喻八百。法門重疊。如雲起於長空。行解分披。似花鋪於錦上。由是蘇巖居士。
承此恩力。於塵勞界內。正念現前。發難遭想。披閱此五千四十八卷。一句一偈。字義一一炳然。理事一一明白。今日今時。承此恩力。遠詣雲山蘭若。以檀波羅蜜。營辦香積。供佛及僧。而白雲山僧。承此恩力。登此蓮華獅子之座。說法一時。為其懺散。還恩。恩無不滿。賽願。願無不圓。回煩惱為菩提。回無明為大智。改禾莖為粟柄。易短壽作長年。
遂拈起拂子云。這拂子。承此恩力。上至非非想天。下至金輪水際。東西南北。上下四維。於其中間。作無邊無量廣大佛事。讚揚如上所作功德不可思議。諸人還信得及麼。若信得及。方知釋迦老子也與麼。蘇巖居士也與麼。白雲山僧也與麼。拂子也與麼。拂子穿過釋迦老子。釋迦老子穿過蘇巖居士。蘇巖居士穿過白雲山僧。白雲山僧穿過拂子。正當恁麼時。喚作釋迦老子耶。喚作蘇巖居士耶。喚作白雲山僧耶。喚作拂子耶。喝一喝云。拂子還他拂子。
釋迦還他釋迦。居士還他居士。白雲還他白雲。如是。則拂子自拂子。釋迦自釋迦。居士自居士。白雲自白雲。正當恁麼時。畢竟功歸何所。蘇巖居士還相委悉麼。黃卷何須更遮眼。靈龜此去伴長生。以拂子擊禪床。
  華藏退菴先和尚語    嗣育王無示
師在福州大乘。受信州章法請。辭眾上堂云。有去有來。有聚有散。古今流動。南北異馳。此世間法。無去無來。無聚無散。融三世於當念。括大千於一塵。此出世法。若是衲僧家。又且不然。朝到西天。暮歸唐土。向大食國裏。喫粥喫飯。新羅國裏。東行西行。蓋是尋常。不為分外。雖然。漿水錢即且置。草鞋錢教誰出。喝一喝云。乍遠眾慈。伏惟珍重。入院云。若據此事。通上徹下。亘古亘今。乾坤不能包裹。寒暑不能遷變。語言不能表顯。數量不能該括。