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17-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-续古尊宿语要-宋-师明-第19页
到處自欲受屈作麼。這滅胡種。盡是野狐羣隊。總在這裏作麼。以拄杖一時趂下。
從上來。且是箇什麼事。如今抑不得已。且向汝諸人道。盡大地有什麼物。與汝為對為緣。若有針鋒。與汝為隔為礙。與我拈將來。喚什麼。作佛作祖。喚什麼。作山河大地。日月星辰。將什麼。為四大五蘊。我與麼道。喚作三家村裏。老婆說話。忽然遇著本色行脚漢。聞與麼道。把脚拽向堦下。有什麼罪過。雖然如此。據箇什麼道理。便與麼。莫趁口快。向這裏亂道。須是箇漢始得。忽然被老漢脚跟下尋著。勿去處。打脚折。有什麼罪過。既與麼。如今還有問宗乘中話麼。待老漢答一轉了。東行西行。
有僧擬問次。師以拄杖劈口打。便下座。
問。如何是清淨法身。師云。花藥攔。進云。便與麼會時如何。師云。金毛師子。
因聞鐘鳴。乃云。世界與麼廣闊。為什麼。鐘聲披七條。
人人自有光明在。看時不見暗昏昏。便下座。
師在文德殿赴齋。有鞠常侍。問靈樹果子。熟也未。師云。什麼年中。得信道生。
偈頌
喪時光。藤林荒。圖人意。滯肌尫。
舉不顧。即差互。擬思量。何劫悟。
咄悟咄。力□希。禪子訝。中眉垂。
抽顧頭 鑒咦。
室中語要
師舉古云。聞聲悟道。見色明心。師云。作麼生是聞聲悟道。見色明心。乃云。觀世音菩薩。將錢來買餬餅。放下手云。元來祇是饅頭。
舉僧問趙州。某甲乍入叢林。乞師指示。州云。喫粥了也未。僧云。喫粥了也。州云。洗鉢盂去。師云。且道有指示。無指示。若道有指示。向他道什麼。若道無指示者。僧何得悟去。
有時云。平地上死人無數。過得荊棘林。是好手。僧云。與麼則堂中第一座。有長處也。師云。蘇嚕蘇嚕。
一日云。三家村裏賣卜。東卜西卜。忽然卜著。也無定。僧便問。忽然卜著時如何。師云伏惟。
舉。僧問乾峯。十方薄伽梵。一路涅槃門。未審路頭。在什麼處。峰以拄杖劃云。在者裏。
師拈起扇子云。扇子勃跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚。打一棒。雨似盆傾相似。會麼。
有時云。若說菩提涅槃。真如解脫。是燒楓香。供養你。若說佛說祖。是燒黃熱香。供養你。若說超佛越祖之談。是燒缾香。供養你。歸依佛法僧。下去。
一日。拈起拄杖。舉教云。凡夫實謂之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。乃云。衲僧見拄杖。但喚作拄杖。行但行。坐但坐。總不得動著。
舉雪峯云。三世諸佛。向火燄上。轉大法輪。
師云。火燄。為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。
有時拈起拂子云。者裏得箇入處去揑怪也。日本國裏說禪。三十三天。有箇人出來。喚云。吽吽。特厙兒。擔枷過狀。
舉雪峯云。飯蘿邊坐。餓死人。臨河。渴死漢。玄沙云。飯籮裏坐。餓死漢。水裏沒頭浸。渴死漢。
師云。通身是飯。通身是水。
有時云。直得乾坤大地。無纖毫過患。猶是轉句。不見一色。始是半提。直得如此。更須知有全提時節。
舉。翠巖夏末上堂云。我一夏已來。與師僧說話。看翠巖眉毛在麼。保福云。作賊人心虗。長慶云。生也。
師云。關。
有時云。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物。是一。又透得一切法空。隱隱地。似有箇物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘。己見猶存。坐在法身邊。是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細點檢來。有什麼氣息。亦是病。
或拈拄杖。示眾云。拄杖子。化為龍。吞却乾坤了也。山河大地。甚處得來。
舉。玄沙示眾云。諸方老宿。盡道接物利生。忽遇三種病人來。作麼生接。患盲者。拈搥豎拂。他又不見。患聾者。語言三昧。他又不聞。患瘂者。教伊說。又說不得。且作麼生接。若接此人不得。佛法無靈驗。
有僧。請益師師云。你禮拜著。僧禮拜起。師以拄杖便挃。僧退後。師云。你不是患盲。復喚近前。僧近前。師云。你不是患聾。乃豎起拄杖云。還會麼。僧云不會。師云。你不是患瘂。其僧於此有省。
舉。馬大師云。一切語言。是提婆宗。以此箇為主。
師云。好語。祇是無人問。僧便問。如何是提婆宗。師云。西天九十六種。你是最下種。
舉。肇法師云。諸法不異者。不可續[梟-木+儿]截鶴。夷嶽盈壑。然後為無異者哉。
師云。長者天然長。短者天然短。
又云。是法住法位。世間相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住法。
舉。世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方云。天上天下。唯我獨尊。
師云。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫却。貴圖天下太平。
舉。雪峯示眾云。世界闊一丈。古鏡闊一丈。世界闊一尺。古鏡闊一尺。玄沙指面前火鑪云。火驢闊多少。峯云。似古鏡闊。沙云。這老漢。脚跟未點