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17-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-续古尊宿语要-宋-师明-第20页
地在。
後東使拈問僧。為復古鏡致火爐與麼大。火爐致古鏡與麼大。
西院云。與麼問人。也未可在。
師云。餿飯泥茶爐。
舉。僧問雲居。山河大地。從何而有。居云。從妄想有。僧云。與某甲。想出一鋌金。得麼。居便休去。僧不肯。
師聞得云。已是葛藤不能折合。得待伊道想出一鋌金得麼。拈拄杖便打。
垂示代語
師上堂云。你道。古佛與露柱相交。是第幾機。無對。師云。汝問。我與汝道。僧便問。師云。一條絛三十文。代前語云。南山起雲。北山下雨。
僧又問。作麼生是一條絛三十文。師云。打與 上堂云。乾坤側。日月星辰一時黑。作麼生道。代云。好事不如無 一日云。今日十五入夏也。寒山子作麼生。代云。和尚問寒山。學人對拾得 或云。古人道。人人盡有光明在。看時不見暗昏昏。作麼生是光明。代云。廚庫三門。又云。好事不如無 一日云。佛法大殺有。祇是舌頭短。代云長也。又云。大斧斫了手摩抄 示眾云。中有一寶。秘在形山。拈燈籠向佛殿裏。將三門來燈籠上。作麼生。代云。逐物意移。又云。雷起雲興 或云。阿耶耶。新羅國裏打鐵。火星燒著我指頭。自代云。非但指頭 一日云。眼睫橫亘十方。眉毛上透乾坤。下透黃泉。須彌塞却你咽喉。還有人。會得麼。若有人會得。拽取占波。共新羅國鬥額。代云哂 示眾云。作麼生是不露鋒骨句。代云。今時人。須是明明向道始得。師乃有頌。不露鋒骨句。未語先分付。進步口喃喃。知君大罔措。
遊方遺錄
師初參睦州蹤禪師。州纔見師來。便閉却門。師乃扣門。州云誰。師云某甲。州云。作什麼。師云。己事未明。乞師指示。州開門一見。便閉却。師如是連三日。去扣門。至第三日。州始開門。師乃拶人。州便擒住云。道道。師擬議。州托開云。秦時[車*度]轢鑽。師從此悟入 師到雪峯莊。見一僧。師問。上座今日上山去那。僧云是。師云。寄一則因緣。問堂頭和尚。祇是不得道是別人語。僧云得。師云。上座到山中。毗和尚上堂。眾纔集。便出。握腕立地云。這老漢。項上鐵枷。何不脫却。其僧一依師教。雪峯見這僧。與麼道。便下座。攔胷把住其僧云。速道速道。僧無對。雪峯托開云。不是汝語。僧云。是某甲語。雪峯云。侍者將繩棒來。僧云。不是某語。是莊上。一浙中上座。教某甲來道。雪峯云。大眾。去莊上。迎取五百人善知識來。
師次日上山。雪峯纔見。便云。因什麼。得到與麼地。師乃低頭。從茲契合 又因疎山示眾云。老僧咸通年已前。會得法身邊事。咸通年已後。會得法身向上事。
師問。承聞和尚咸通年已前。會得法身邊事。咸通年已後。會得法身向上事。是不。山云是。師云。如何是法身邊事。山云枯樁。師云。如何是法身向上事。山云。非枯樁。師云。還許學人說道理也無。山云。許你說。師云。枯樁。豈不是明法身邊事。非枯椿。豈不是明法身向上事。山云是。師云。法身還該一切不。山云。作麼生不該。師指淨瓶云。法身還該這箇麼。山云。闍梨莫向淨瓶邊會。師便禮拜 因見信州鵝湖上堂云。莫道。未了底人。長時浮逼逼地。設使了得底人。明得知有去處。尚乃浮逼逼地。師下來。舉此語。問首座。適來和尚示眾云。未了底人。浮逼逼地。了得底人。浮逼逼地。意作麼生。首座云。浮逼逼地。師云。首座在此久住。頭白齒黃。作這箇語話。首座云。未審。上座又作麼生。師云。要道即得。見即便見。若不見。莫亂道。首座云。祇如堂頭道浮逼逼地。又作麼生。師云。頭上著枷。脚下著杻。座云。與麼則無佛法也。師云。此是文殊普賢大人境界 師到江州。有陳尚書。請師齋。相見便問。儒書中。即不問。三乘十二分教。自有座主。作麼生是衲僧行脚事。師云。曾問幾人來。書云。即今問上座。師云。即今且置。作麼生是教意。書云。黃卷赤軸。師云。這箇是文字語言。作麼生是教意。書云。口欲談而辭喪。心欲緣而慮忘。師云。口欲談而辭喪。為對有言。心欲緣而慮忘。為對妄想。作麼生是教意。尚書無語。師云。見說尚書。看法華經。是不。書云是。師云。經中道。一切治生產業。皆與實相。不相違背。且道。非非想天。有幾人退位。書無語。師云。尚書且莫草草。十經五論。師僧拋却。特入叢林。十年二十年。尚不柰何。尚書又爭得會。尚書禮拜云。某甲罪過 師因乾峯上堂云。法身有三種病。二種光。須是一一透得。更須知有照用臨時。向上一竅在。峯乃良久。師便出問。菴內人。為什麼。不見菴外事。峯呵呵大笑。師云。猶是學人疑處在。峯云。子是什麼心行。師云。也要和尚相委。峯云。直須與麼。始解穩坐地。師應諾諾 乾峯示眾云。舉一。不得舉二。放過一著。落在第二。師出眾云。昨日有人。從天台來。却往徑山去。峯云。典座。來日不得普請。便下座 師在靈樹知聖大師會中。為首座。時僧問知聖。如何是祖師西來意。聖云。老僧無語。却問僧。忽然上碑。合著得什麼語。時有數僧下語。皆不契。聖云。汝去請首座來。洎師至。聖乃舉前話問師。師云。也不難。聖云。著得什麼語。