左旋
十方國土諸眾生皆悉施安無量劫勸持五戒及十善四禪四等諸定等復於多劫施安樂令斷諸惑成羅漢彼諸福聚雖無量不與發心功德比又教億眾成緣覺獲無諍行微妙道以彼而校菩提心算數譬喻無能及一念能過塵數剎如是經於無量劫此諸剎數尚可量發心功德不可知過去未來及現在所有劫數無邊量此諸劫數猶可知發心功德無能測以菩提心徧十方所有分別靡不知一念三世悉明達利益無量眾生故十方世界諸眾生欲解方便意所行及以虗空際可測發心功德難知量菩薩志願
等十方慈心普洽諸羣生悉使修成佛功德是故其力無邊際眾生欲解心所樂諸根方便行各別於一念中悉了知一切智智心同等一切眾生諸惑業三有相續無暫斷此諸邊際尚可知發心功德難思議發心能離業煩惱供養一切諸如來業惑既離相續斷普於三世得解脫一念供養無邊佛亦供無數諸眾生悉令香華及妙鬘寶幢幡蓋上衣服美食珍座經行處種種宮殿悉嚴好毗盧遮那妙寶珠如意摩尼發光耀念念如是持供養經無量劫不可說其人福聚雖復多不及發心功德大所說種種眾譬喻無
有能及菩提心以諸三世人中尊皆從發心而得生發心無礙無齊限欲求其量不可得一切智智誓必成所有眾生皆永度發心廣大等虗空生諸功德同法界所行普徧如無異永離眾著佛平等一切法門無不入一切國土悉能往一切智境咸通達一切功德皆成就一切能捨恒相續淨諸戒品無所著具足無上大功德常勤精進不退轉入深禪定恒思惟廣大智慧共相應此是菩薩最勝地出生一切普賢道三世一切諸如來靡不護念初發心悉以三昧陀羅尼神通變化共莊嚴十方眾生無有量世界虗空亦
如是發心無量過於彼是故能生一切佛菩提心是十力本亦為四辯無畏本十八不共亦復然莫不皆從發心得諸佛色相莊嚴身及以平等妙法身智慧無著所應供悉以發心而得有一切獨覺聲聞乘色界諸禪三昧樂及無色界諸三昧悉以發心作其本一切人天自在樂及以諸趣種種樂進定根力等眾樂靡不皆由初發心以因發起廣大心則能修行六種度勸諸眾生行正行於三界中受安樂住佛無礙實義智所有妙業咸開闡能令無量諸眾生悉斷惑業向涅槃智慧光明如淨日眾行具足猶滿月功德
常盈譬巨海無垢無礙同虗空普發無邊功德願悉與一切眾生樂盡未來際依願行常勤修習度眾生無量大願難思議願令眾生悉清淨空無相願無依處以願力故皆明顯了法自性如虗空一切寂滅悉平等法門無數不可說為眾生說無所著十方世界諸如來悉共讚歎初發心此心無量德所嚴能到彼岸同於佛如眾生數爾許劫說其功德不可盡以住如來廣大家三界諸法無能喻
二有三十四偈。為喻校量。於中初十四頌正頌前喻。次有二十偈通釋所由。欲知一切諸佛法宜應速發菩提心此心功德中最勝必得如來無礙智眾生心行可數知國土微塵亦復然虗空邊際乍可盡發心功德無能測出生三世一切佛成就世間一切樂增長一切勝功德永斷一切諸疑惑開示一切妙境界盡除一切諸障礙成就一切清淨剎出生一切如來智欲見十方一切佛欲施無盡功德藏欲滅眾生諸苦惱宜應速發菩提心
此五偈頌結德勸修。
大方廣佛華嚴經綱要卷第十七
大方廣佛華嚴經綱要卷第十八
于闐國三藏沙門實叉難陀 譯經 清涼山大華嚴寺沙門澄觀 疏義 明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
明法品第十八
此品來意者。前明當位所成之德。今明趣後勝進之行。又前明發心之勝德。今辨所具之行相。故次來也。釋名者。準梵具翻應云法光明品。統有四義。一法慧智慧。於能所詮進趣行法。分明照了故。即明所知法。二明能詮。以能顯行故。法是所詮。可軌則故。此則詮旨全目。明有法故。法之明故。通持業依主二釋。三明是智用。法是理行及果。
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