左旋
悉順其宜為開演菩薩為他演說法不捨自己諸度行波羅蜜道既已成常於有海濟羣生晝夜勤修無懈倦令三寶種不斷絕所行一切白淨法悉以迴向如來地菩薩所修眾善行普為成就諸羣生令其破闇滅煩惱降伏魔軍成正覺如是修行得佛智深入如來正法藏為大法師演妙法譬如甘露悉霑灑慈悲哀愍徧一切眾生心行靡不知如其所樂為開闡無量無邊諸佛法進止安徐如象王勇猛無畏猶師子不動如山智如海亦如大雨除眾熱
時法慧菩薩說此頌已。如來歡喜大眾奉行。 第二重頌有十偈。初六偈頌前十種所成行體。後四偈頌所成德。前中初二偈頌佛喜。二有一偈頌入地行願。三有一偈頌菩薩說法。四有一偈頌不捨自行。五半偈頌不斷三寶。六有半偈頌善根攝授。後四偈頌行所成德。分二。前一偈頌以行成因德。次三偈頌因成果德。
上第三會竟。
大方廣佛華嚴經綱要卷第十八
大方廣佛華嚴經綱要卷第十九
于闐國三藏沙門實叉難陀 譯經 清涼山大華嚴寺沙門澄觀 疏義 明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
第四會夜摩天宮
功德林菩薩為會主。說十行等法門。已解者令行。自十九卷起。至二十一卷止。共四品經。 (昇夜摩天宮品 夜摩天宮偈讚品 十行品 十無盡藏品)
昇夜摩天宮品第十九
初來意者。酬前十行問故。匪知之艱。行之惟艱。前解。此行。若膏明相類目足更資。故次來也。次品來者。此會四品分三。初二品當會由致。次一品當會正宗。後一品勝進趣後。於由致中。此品先明感應道交。後品明讚德顯體。前會已終。將陳後說。故次來也。二釋名者。會名有三。一約處名夜摩天宮會。夜摩此云時分。即空居之首。表十行涉有化物。宜適其時。時而後言。聞者悅服。時而後動。見者敬從。涉有依空即事入玄。託此而說。約人名功德林。
約法名十行會。三皆依主。次品名者。大同於會。謂不離前三而昇此故。
爾時如來威神力故。十方一切世界一一四天下南閻浮提及須彌頂上。皆見如來處於眾會。彼諸菩薩悉以佛神力故而演說法。莫不自謂恒對於佛。爾時世尊不離一切菩提樹下及須彌山頂。而向於彼夜摩天宮寶莊嚴殿。時夜摩天王遙見佛來。即以神力。於其殿內化作寶蓮華藏師子之座。百萬層級以為莊嚴。百萬金網以為交絡。百萬華帳百萬鬘帳百萬香帳百萬寶帳彌覆其上。華蓋鬘蓋香蓋寶蓋各亦百萬周迴布列。百萬光明而為照耀。百萬夜摩天王恭敬頂禮。百萬梵王踊躍歡喜。
百萬菩薩稱揚讚歎。百萬天樂各奏百萬種法音相續不斷。百萬種華雲。百萬種鬘雲。百萬種莊嚴具雲。百萬種衣雲周帀彌覆。百萬種摩尼雲光明照耀。從百萬種善根所生。百萬諸佛之所護持。百萬種福德之所增長。百萬種深心百萬種誓願之所嚴淨。百萬種行之所生起。百萬種法之所建立。百萬種神通之所變現。恒出百萬種言音顯示諸法。時彼天王敷置座已。向佛世尊曲躬合掌。恭敬尊重而白佛言。善來世尊。善來善逝。善來如來應正等覺。唯願哀愍處此宮殿。
時佛受請即升寶殿。一切十方悉亦如是。爾時天王即自憶念過去佛所所種善根。承佛威力。而說頌言。
名稱如來聞十方諸吉祥中最無上彼曾入此摩尼殿是故此處最吉祥寶王如來世間燈諸吉祥中最無上彼曾入此清淨殿是故此處最吉祥喜目如來見無礙諸吉祥中最無上彼曾入此莊嚴殿是故此處最吉祥然燈如來照世間諸吉祥中最無上彼曾入此殊勝殿是故此處最吉祥饒益如來利世間諸吉祥中最無上彼曾入此無垢殿是故此處最吉祥善覺如來無有師諸吉祥中最無上彼曾入此寶香殿是故此處最吉祥勝天如來世中燈諸吉祥中最無上彼曾入此妙香殿是故此處最吉祥無去如來
論中雄諸吉祥中最無上彼曾入此普眼殿是故此處最吉祥無勝如來具眾德諸吉祥中最無上彼曾入此善嚴殿是故此處最吉祥苦行如來利世間諸吉祥中最無上彼曾入此普嚴殿是故此處最吉祥
如此世界中夜摩天王承佛神力憶念往昔諸佛功德稱揚讚歎。十方世界夜摩天王悉亦如是歎佛功德。爾時世尊入摩尼莊嚴殿。於寶蓮華藏師子座上結加趺坐。此殿忽然廣博寬容。如其天眾諸所住處。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -08-华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第112页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...