左旋
別中一迴向者。正起修行。二道者常游法徑。三迴向教。四平等智。五所緣境。六功行絕修。是佛善根。七了見本源。成如來性。八無礙悲智是所行。九無盡體用是分齊境。 佛子。是為菩薩摩訶薩第九無著無縛解脫心迴向。 第三結名從初廣說故有心言。
菩薩摩訶薩住此迴向時。一切金剛輪圍山所不能壞。於一切眾生中色相第一無能及者。悉能摧破諸魔邪業。普現十方一切世界修菩薩行。為欲開悟一切眾生。以善方便說諸佛法。得大智慧。於諸佛法心無迷惑。在在生處。若行若住。常得值遇不壞眷屬。三世諸佛所說正法。以清淨念悉能受持。盡未來劫修菩薩行。常不休息。無所依著。普賢行願增長具足。得一切智。施作佛事。成就菩薩自在神通。
第二位果。成三種果。一現成果。於中先自利。後為欲下利他。二在在下成當得果。初自利。後盡未來下兼於自他。三普賢下明終成果。因果無礙。爾時金剛幢菩薩承佛神力。普觀十方而說頌言。普於十方無等尊未曾一起輕慢心隨其所修功德業亦復恭敬生尊重所修一切諸功德不為自己及他人恒以最上信解心利益眾生故迴向未甞暫起高慢心亦復不生下劣意如來所有身等業彼悉請問勤修習所修種種諸善根悉為利益諸含識安住深心廣大解迴向人尊功德位世間
所有無量別種種善巧奇特事麤細廣大及甚深靡不修行皆了達世間所有種種身以身平等入其中於此修行得了悟慧門成就無退轉世間國土無量種微細廣大仰覆別菩薩能以智慧門一毛孔中無不見眾生心行無有量能令平等入一心以智慧門悉開悟於所修行不退轉眾生諸根及欲樂上中下品各不同一切甚深難可知隨其本性悉能了眾生所有種種業上中下品各差別菩薩深入如來力以智慧門普明見不可思議無量劫能令平等入一念如是見已徧十方修行一切清淨業過去未來及現
在了知其相各不同而亦不違平等理是則大心明達行世間眾生行不同或顯或隱無量種菩薩悉知差別相亦知其相皆無相十方世界一切佛所現自在神通力廣大難可得思議菩薩悉能分別知一切世界兜率中自然覺悟人師子功德廣大淨無等如其體相悉能見或現降神處母胎無量自在大神變成佛說法示滅度普徧世間無暫已人中師子初生時一切勝智悉承奉諸天帝釋梵王等靡不恭敬而瞻侍十方一切無有餘無量無邊法界中無始無末無遐邇示現如來自在力人中尊導現生已遊行諸
方各七步欲以妙法悟羣生是故如來普觀察見諸眾生沉欲海盲闇愚癡之所覆人中自在現微笑念當救彼三有苦大師子吼出妙音我為世間第一尊應然明淨智慧燈滅彼生死愚癡闇人師子王出世時普放無量大光明令諸惡道皆休息永滅世間眾苦難或時示現處王宮或現捨家修學道為欲饒益眾生故示其如是自在力如來始坐道場時一切大地皆動搖十方世界悉蒙光六趣眾生咸離苦震動一切魔宮殿開悟十方眾生心若曾受化及修行皆使了知真實義十方所有諸國土悉入毛孔無有餘
一切毛孔剎無邊於彼普現神通力一切諸佛所開演無量方便皆隨悟說諸如來所不說亦能解了勤修習徧滿三千大千界一切魔軍興闘諍所作無量種種惡無礙智門能悉滅如來或在諸佛剎或復現處諸天宮或在梵宮而現身菩薩悉皆無障礙佛現無量種種身轉於清淨妙法輪乃至三世一切劫求其邊際不可得寶座高廣最無等徧滿十方無量界種種妙相而莊嚴佛處其上難思議諸佛子眾共圍繞盡於法界悉周徧開示菩提無量行一切最勝所由道諸佛隨宜所作業無量無邊等法界智者能以
一方便一切了知無不盡諸佛自在神通力示現一切種種身或現諸趣無量生或現綵女眾圍繞或於無量諸世界示現出家成佛道乃至最後般涅槃分布其身起塔廟如是種種無邊行導師演說佛所住世尊所有大功德誓願修行悉令盡以彼善根迴向時住於如是方便法如是修習菩提行其心畢竟無厭怠
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