左旋
或有住於華海中廣大神變無不周毗盧遮那此能現或脩或短無量種其相旋環亦非一妙莊嚴藏與世殊清淨修治乃能見如是種種各差別一切皆依願海住或有國土常在空諸佛如雲悉充徧或有在空懸覆住或時而有或無有或有國土極清淨住於菩薩寶冠中十方諸佛大神通一切皆於此中見諸佛音聲咸徧滿斯由業力之所化或有國土周法界清淨離垢從心起如影如幻廣無邊如因陀網各差別或現種種莊嚴藏依止虗空而建立諸業境界不思議佛力顯世皆令見一一國土微塵內念念示現
諸佛剎數皆無量等眾生普賢所作恒如是為欲成熟眾生故是中修行經劫海廣大神變靡不興法界之中悉周徧法界國土一一塵諸大剎海住其中佛雲平等悉彌覆於一切處咸充滿如一塵中自在用一切塵內亦復然諸佛菩薩大神通毗盧遮那悉能現一切廣大諸剎土如影如幻亦如燄十方不見所從生亦復無來無去處滅壞生成互循復於虗空中無蹔已莫不皆由清淨願廣大業力之所持
爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。世界海有種種差別形相。所謂或圓或方。或非圓方。無量差別。或如水旋形。或如山燄形。或如樹形。或如華形。或如宮殿形。或如眾生形。或如佛形。如是等有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
諸國土海種種別種種莊嚴種種住殊形共美徧十方汝等咸應共觀察其狀或圓或有方或復三維及八隅摩尼輪狀蓮華等一切皆由業令異或有清淨燄莊嚴真金間錯多殊好門闥競開無壅滯斯由業廣意無雜剎海無邊差別藏譬如雲布在虗空寶輪布地妙莊嚴諸佛光明照耀中一切國土心分別種種光明而照現佛於如是剎海中各各示現神通力或有雜染或清淨受苦受樂各差別斯由業海不思議諸流轉法恒如是一毛孔內難思剎等微塵數種種住一一皆有徧照尊在眾會中宣妙法於一塵中
大小剎種種差別如塵數平坦高下各不同佛悉往詣轉法輪一一塵中所現剎皆是本願神通力隨其心樂種種殊相虗空中悉能作一切國土所有塵一一塵中佛皆入普為眾生起神變毗盧遮那法如是
爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知世界海有種種體。所謂或以一切寶莊嚴為體。或以一寶種種莊嚴為體。或以一切寶光明為體。或以種種色光明為體。或以一切莊嚴光明為體。或以不可壞金剛為體。或以佛力持為體。或以妙寶相為體。或以佛變化為體。或以日摩尼輪為體。或以極微細寶為體。或以一切寶燄為體。或以種種香為體。或以一切寶華冠為體。或以一切寶影像為體。或以一切莊嚴所示現為體。或以一念心普示現境界為體。或以菩薩形寶為體。
或以寶華蕋為體。或以佛言音為體。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
或有諸剎海妙寶所合成堅固不可壞安住寶蓮華或是淨光明出生不可知一切光莊嚴依止虗空住或淨光為體復依光明住光雲作嚴飾菩薩共遊處或有諸剎海從於願力生猶如影像住取說不可得或以摩尼成普放日藏光珠輪以嚴地菩薩悉充滿有剎寶燄成燄雲覆其上眾寶光殊妙皆由業所得或從妙相生眾相莊嚴地如冠共持戴斯由佛化起或從心海生隨心所解住如幻無處所一切是分別或以佛光明摩尼光為體諸佛於中現各現神通力或普賢菩薩化現諸剎海願力所莊嚴一切皆殊妙
爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。應知世界海有種種莊嚴。所謂或以一切莊嚴具中出上妙雲莊嚴。或以說一切菩薩功德莊嚴。或以說一切眾生業報莊嚴。或以示現一切菩薩願海莊嚴。或以表示一切三世佛影像莊嚴。或以一念頃示現無邊劫神通境界莊嚴。或以出現一切佛身莊嚴。或以出現一切寶香雲莊嚴。或以示現一切道場中諸珍妙物光明照耀莊嚴。或以示現一切普賢行願莊嚴。如是等有世界海微塵數。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。
而說頌言。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -08-华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第38页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...