左旋
於一賢劫中千佛出於世彼所有普眼我當次第說如一賢劫中無量劫亦然彼未來佛行我當分別說如一佛剎種無量剎亦然未來十力尊諸行我今說次於一賢劫下。許說三世佛菩薩行。於中二。前三偈舉說時處。前二時。後一處。諸佛次興世隨順隨名號隨彼所得記隨其所壽命隨所修正法專求無礙道隨所化眾生正法住於世隨所淨佛剎眾生及法輪演說時非時次第淨羣生隨諸眾生業所行及信解上中下不同化彼令修習入於如是智修其最勝行常作普賢業廣度諸眾生身業無障
礙語業悉清淨意行亦如是三世靡不然菩薩如是行究竟普賢道世生淨智日普照於法界未來世諸劫國土不可說一念悉了知於彼無分別行者能趣入如是最勝地此諸菩薩法我當說少分智慧無邊際通達佛境界一切皆善入所行不退轉具足普賢慧成滿普賢願入於無等智我當說彼行
後十一偈明所說行。於中前諸佛出世行。即普賢行。故名因果圓融。後七菩薩三輪願智行。即普賢行。 於一微塵中 悉見諸世界 眾生若聞者 迷亂心發狂 如於一微塵 一切塵亦然 世界悉入中 如是不思議 一一塵中有 十方三世法 趣剎皆無量 悉能分別知 一一塵中有 無量種佛剎 種種皆無量 於一靡不知 法界中所有 種種諸異相 趣類各差別 悉能分別知
第二正顯普賢行。九十七頌。分二。初六十七頌明即悲大智行。後未安者下三十頌。明即智大悲行。今初。有十種行。一初五頌明入帝網行。深入微細智分別諸世界一切劫成壞悉能明了說知諸劫修短三世即一念眾行同不同悉能分別知深入諸世界廣大非廣大一身無量剎一剎無量身十方中所有異類諸世界廣大無量相一切悉能知一切三世中無量諸國土具足甚深智悉了彼成敗十方諸世界有成或有壞如是不可說賢德悉深了或有諸國土種種地嚴飾諸趣亦復然斯由業
清淨或有諸世界無量種雜染斯由眾生感一切如其行無量無邊剎了知即一剎如是入諸剎其數不可知一切諸世界悉入一剎中世界不為一亦復無雜亂世界有仰覆或高或復下皆是眾生想悉能分別知廣博諸世界無量無有邊知種種是一知一是種種普賢諸佛子能以普賢智了知諸剎數其數無邊際知諸世界化剎化眾生化法化諸佛化一切皆究竟一切諸世界微細廣大剎種種異莊嚴皆由業所起無量諸佛子善學入法界神通力自在普徧於十方眾生數等劫說彼世界名亦不能令盡唯除佛
開示
第二有十七偈頌深入時處微細行。世界及如來種種諸名號經於無量劫說之不可盡何況最勝智三世諸佛法從於法界生充滿如來地清淨無礙念無邊無礙慧分別說法界得至於彼岸第三有三頌明了佛心祕密行。前一偈半攝前起後。後一偈半正顯難了能了。過去諸世界廣大及微細修習所莊嚴一念悉能知其中人師子修佛種種行成於等正覺示現諸自在如是未來世次第無量劫所有人中尊菩薩悉能知所有諸行願所有諸境界如是勤修行於中成正覺亦知彼眾會壽命化眾生以此
諸法門為眾轉法輪菩薩如是知住普賢行地智慧悉明了出生一切佛現在世所攝一切諸佛土深入此諸剎通達於法界彼諸世界中現在一切佛於法得自在言論無所礙亦知彼眾會淨土應化力盡無量億劫常思惟是事調御世間尊所有威神力無盡智慧藏一切悉能知
第四有十偈。了三世佛攝化行。 出生無礙眼 無礙耳鼻身 無礙廣長舌 能令眾歡喜 最勝無礙心 廣大普清淨 智慧徧充滿 悉知三世法 第五有二偈六根無礙行。
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