左旋
善學一切化 剎化眾生化 世化調伏化 究竟化彼岸 世間種種別 皆由於想住 入佛方便智 於此悉明了 眾會不可說 一一為現身 悉使見如來 度脫無邊眾 第六有三偈如化無方行。
諸佛甚深智如日出世間一切國土中普現無休息了達諸世間假名無有實眾生及世界如夢如光影於諸世間法不生分別見善離分別者亦不見分別無量無數劫解之即一念知念亦無念如是見世間無量諸國土一念悉超越經於無量劫不動於本處不可說諸劫即是須臾頃莫見修與短究竟剎那法心住於世間世間住於心於此不妄起二非二分別眾生世界劫諸佛及佛法一切如幻化法界悉平等普於十方剎示現無量身知身從緣起究竟無所著依於無二智出現人師子不著無二法知無二非二
第七有十偈。三世間自在行。此中玄妙宜審思之。 了知諸世間 是燄如光影 如響亦如夢 如幻如變化 如是隨順入 諸佛所行處 成就普賢智 普照深法界 眾生剎染著 一切皆捨離 而興大悲心 普淨諸世間 菩薩常正念 論師子妙法 清淨如虗空 而興大方便 見世常迷倒 發心咸救度 所行皆清淨 普徧諸法界 諸佛及菩薩 佛法世間法 若見其真實 一切無差別
第八有六偈。別明智正覺世間自在行。 如來法身藏 普入世間中 雖在於世間 於世無所著 譬如清淨水 影像無來去 法身徧世間 當知亦如是 如是離染著 身世皆清淨 湛然如虗空 一切無有生 知身無有盡 無生亦無滅 非常非無常 示現諸世間 除滅諸邪見 開示於正見 法性無來去 不著我我所
第九有五偈。明非身示身行。法身藏者。即前藏身普賢菩薩自體遍言。亦同此也。譬如工幻師示現種種事其來無所從去亦無所至幻性非有量亦復非無量於彼大眾中示現量無量以此寂定心修習諸善根出生一切佛非量非無量有量及無量皆悉是妄想了達一切趣不著量無量諸佛甚深法廣大深寂滅甚深無量智知甚深諸趣菩薩離迷倒心淨常相續巧以神通力度無量眾生
第十有六偈。非量示量行。
未安者令安 安者示道場 如是徧法界 其心無所著 不住於實際 不入於涅槃 如是徧世間 開悟諸群生 法數眾生數 了知而不著 普雨於法雨 充洽諸世間 普於諸世界 念念成正覺 而修菩薩行 未曾有退轉
大文第二即智之悲行。中亦有十行。一初四偈。無住攝化行。 世間種種身 一切悉了知 如是知身法 則得諸佛身 普知諸眾生 諸劫及諸剎 十方無涯際 智海無不入 眾生身無量 一一為現身 佛身無有邊 智者悉觀見 一念之所知 出現諸如來 經於無量劫 稱揚不可盡
二有四偈。非身現身行。
諸佛能現身 處處般涅槃 一念中無量 舍利各差別 三有一偈分布舍利行。
如是未來世 有求於佛果 無量菩提心 決定智悉知 如是三世中 所有諸如來 一切悉能知 名住普賢行 四有一偈知佛大心行。
如是分別知 無量諸行地 入於智慧行 其輪不退轉 微妙廣大智 深入如來境 入已不退轉 說名普賢慧 一切最勝尊 普入佛境界 修行不退轉 得無上菩提 五有三偈。法輪深入行。
無量無邊心 各各差別業 皆由想積集 平等悉了知 染汙非染汙 學心無學心 不可說諸心 念念中悉知 了知非一二 非染亦非淨 亦復無雜亂 皆從自想起 如是悉明見 一切諸眾生 心想各不同 起種種世間 以如是方便 修諸最勝行 從佛法化生 得名為普賢
六有五偈。了知根器行。
眾生皆妄起 善惡諸趣想 由是或生天 或復墮地獄 菩薩觀世間 妄想業所起 妄想無邊故 世間亦無量 一切諸國土 想網之所現 幻網方便故 一念悉能入 七有三偈。了世業惑行。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -08-华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第385页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...