科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -08-华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第445页
離善知識語。善知識者能引導汝至無險難安隱之處。善男子。菩薩善巧方便智不可思議。攝受眾生智不可思議。護念眾生智不可思議。成熟眾生智不可思議。守護眾生智不可思議。度脫眾生智不可思議。調伏眾生智不可思議。時善財童子聞此語已。即詣王所頂禮其足。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能教誨。願為我說。時阿那羅王理王事已。執善財手將入宮中。命之同坐。告言。善男子。汝應觀我所住宮殿。善財如語即徧觀察。見其宮殿廣大無比。皆以妙寶之所合成。七寶為牆。周帀圍繞。百千眾寶以為樓閣。種種莊嚴悉皆妙好。不思議摩尼寶網羅覆其上。十億侍女端正殊絕。威儀進止皆悉可觀。凡所施為無非巧妙。先起後臥輭意承旨。時阿那羅王告善財言。善男子。於意云何。我若實作如是惡業。云何而得如是果報。如是色身。如是眷屬。如是富贍。如是自在。善男子。我得菩薩如幻解脫。善男子。我此國土所有眾生。多行殺盜乃至邪見。作餘方便不能令其捨離惡業。善男子。我為調伏彼眾生故。化作惡人造諸罪業受種種苦。令其一切作惡眾生見是事已心生惶怖。心生厭離。心生怯弱。斷其所作一切惡業。發阿耨多羅三藐三菩提意。善男子。我以如是巧方便故。令諸眾生捨十惡業。住十善道。究竟快樂。究竟安隱。究竟住於一切智地。善男子。我身語意未曾惱害於一眾生。善男子。如我心者。寧於未來受無間苦。終不發生一念之意與一蚊一蟻而作苦事。況復人耶。人是福田。能生一切諸善法故。善男子。我唯得此如幻解脫。如諸菩薩摩訶薩得無生忍。知諸有趣悉皆如幻。菩薩諸行悉皆如化。一切世間悉皆如影。一切諸法悉皆如夢。入真實相無礙法門。修行帝網一切諸行。以無礙智行於境界。普入一切平等三昧。於陀羅尼已得自在。而我云何能知能說彼功德行。善男子。於此南方有城名妙光。王名大光。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道。時善財童子頂禮王足。繞無數帀。辭退而去。
此下無厭足王。寄無著行。約方便度。方便涉有。不迷於空。事理無滯。不捨不受故名無著。善財聞前善知識教。憶念思惟深心證入。生歡喜心等十七種心。依教趣求漸次南行。至多羅幢城。多羅者此云明淨。幢者建立。表依般若立勝行故。如幻方便故無疲厭。故為王名。善財問王所在。諸人答言。王正殿坐師子座。宣布法化。調御眾生。可治者治。可攝者攝。令離十惡斷貪嗔癡。善財尋即往詣。遙見彼王。坐那羅延金剛之座。無量眾寶以為莊嚴。十千大臣前後圍繞。共理王事。表漚和般若。方便涉俗。萬行輔導。莊嚴法界故。十千猛卒形貌醜惡執持器仗治罰罪人者。此示逆行折伏眾生。故示種種楚毒之事。善財見已。心生疑懼。空中有天曉喻。先令憶念前知識教不謬。不可生疑。然後告以示現善巧方便。應當信入。乃曰。菩薩調伏眾生智不可思議。善財聞已。乃敢敬問修菩薩道。時阿那羅王執善財手。入王宮中。命之同坐。告言。善男子。汝應觀我所住宮殿。此王正示法界令證相應也。善財徧觀宮殿廣大莊嚴之妙。眷屬侍從之姝麗。此舉果報。令知宿因也。王乃告曰。善男子。我若實作如是惡業。云何而得如是果報。如是色身眷屬。如是富贍自在耶。乃正示實證曰。我得菩薩如幻解脫。以我國眾生多作惡業。故我以如幻法門而化如幻之眾生。欲令至於究竟一切智地而已。豈以實法作惡事耶。然我身語意業。從來未曾惱害於一眾生。乃至蚊蟻未嘗作一苦事。況復人耶。人是福田能生一切諸善法故。我豈害之。此具示慈悲自在如幻事中。乃曰善男子。我唯得此如幻解脫門而已。如諸菩薩得無生忍。知諸有趣皆悉如幻。如化。如影。如夢等。無礙法門。非我能知。乃謙己推勝。指此南方有城名妙光。有王大光。汝可往問學菩薩道。善財聞已頂禮瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。一心正念彼王所得幻智法門。思惟彼王如幻解脫。觀察彼王如幻法性。發如幻願。淨如幻法。普於一切如幻三世。起於種種如幻變化。如是思惟漸次遊行。或至人間城邑聚落。或經曠野巖谷險難。無有疲懈。未曾休息。然後乃至妙光大城。而問人言。妙光大城在於何所。人咸報言妙光城者今此城是。是大光王之所住處。時善財童子歡喜踊躍。作如是念。我善知識在此城中。我今必當親得奉見。聞諸菩薩所行之行。聞諸菩薩出要之門。聞諸菩薩所證之法。聞諸菩薩不思議功德。聞諸菩薩不思議自在。聞諸菩薩不思議平等。聞諸菩薩不思議勇猛。聞諸菩薩不思議境界廣大清淨。作是念已入妙光城。見此大城以金銀瑠璃玻瓈真珠硨磲碼碯七寶所成。七寶深壍七重圍繞。八功德水盈滿其中。底布金沙。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。徧布其上。寶多羅樹七重行列。七重金剛以為其垣各各圍繞。所謂師子光明金剛垣。無能超勝金剛垣。不可沮壞金剛垣。不可毀缺金剛垣。堅固無礙金剛垣。勝妙網藏金剛垣。離塵清淨金剛垣。悉以無數摩尼妙寶間錯莊嚴。種種眾寶而為埤堄。其城縱廣一十由旬。周迴八方面開八門。皆以七寶周徧嚴飾。毗瑠璃寶以為其地。種種莊嚴甚可愛樂。其城之內十億衢道。一一道間。皆有